Retour
Paris, Bibliothèque nationale de France, Manuscrits, fr. 00241
| Exemplaire |
Paris,
Bibliothèque nationale de France, Manuscrits,
fr. 00241
|
| Titre | |
| Commentaire sur le titre | |
| Datation détaillée | 1348 |
| Langue principale | oil-français |
| Commentaire sur le manuscrit | f. 1a, titre du manuscrit : Ci commence la legende des sains translatee en françois par frere Jehan de Vignay hospitalier de l'ordre de Haut Pas. A peut-être appartenu à Charles d'Orléans (voir Ouy, 2007) |
| Etat de la saisie | validée |
| Autres titres |
|
| Autres intervenants |
|
| Autres textes repères |
|
| Section : Ensemble | |||
|---|---|---|---|
| Support | Type support | Parchemin | |
| Hauteur page (en mm) | 425 | ||
| Largeur page (en mm) | 295 | ||
| Composition projet | Nombre de feuillets | 344 | |
| Préparation de la page | Nombre de colonnes | 2 | |
| Nombre de lignes écrites | 45 | ||
| Mise en texte | Rubrication | Oui | |
| Titre courant | Oui | n° du chapitre en chiffres romains, copié dans l'entrecolonne de la marge de tête au recto et au verso des feuillets | |
| Illustration Projet | Présence illustration | Oui | Une petite miniature + une lettre ornée en tête de chaque vie, les deux qui suivent le prologue sur 13 UR, les autres sur 7UR |
185 œuvre(s) :
triée(s) par feuillets
+
-
Jean de Vignay
|
Vie de saint Thomas Becket
|
Incipit référence de l'œuvre : Thomas de Cantorbiere, quant il estoit en la court le roy d'Engleterre, vit faire aucunes choses contre sa relegion. Si delessa la court et se mist avec l'archevesque de Cantorbiere duquel il fut fait archediacre
Folio 26vb - 27vb
+
-
Jean de Vignay
|
Vie de saint Félix in pincis
|
Incipit référence de l'œuvre : Felix seurnomme en pincces est dit ou du lieu ou il repose ou des grefes par lesquiex il souffri mort quer pince est a dire greffe. Et dient aucuns que quant il estoit mestre des enfans il leur estoit trop rigoureus
Folio 40ra - 40vb
+
-
Jean de Vignay
|
Conversion de Saint Paul
|
Incipit référence de l'œuvre : La conversion saint Pol apostre est faite en ce meismes an que Nostre Seigneur souffri mort et Estienne fu lapidé et non pas en l'an naturel mais apparant quer Jhesucrist souffri mort en l'uitiesme kalende d'avril
Folio 52va - 53rb
+
-
Jean de Vignay
|
Vies de plusieurs saints Julien (Julien l'Apostat, Julien du Mans, Julien l'Hospitalier)
|
Incipit référence de l'œuvre : Julien fu evesque du Mans et dit l'en que ce fu Symon le nepveus que Nostre Seigneur gueri du liepre et qui convia Nostre Seigneur a disner, lequel fu ordené evesque du Mans des apostres apres l'ascencion
Folio 55va - 57rb
+
-
Jean de Vignay
|
Annonciation
|
Incipit référence de l'œuvre : L'annonciacion de Nostre Seigneur est dicte quer a celi jour l'avenement de Nostre Seigneur en char fu anoncie de l'angre ; quar convenable chose est que l'anonciacion de l'angre venist avant l'incarnacion du Filz de Dieu
Folio 84va - 87rb
+
-
Jean de Vignay
|
Vie d'une Vierge d'Antioche
|
Incipit référence de l'œuvre : Une vierge fu en Antioche de laquele Ambrose ordena la vie par tiex paroles et les mist el secont livre des vierges en tele maniere : En Antioche fu une vierge nagueres qui fuioit estre veue du commun des gens
Folio 107rb - 109rb
+
-
Jean de Vignay
|
Invention de la Sainte Croix
|
Incipit référence de l'œuvre : L'invencion sainte Crois fu faite CC ans et plus aprés la resurrection Nostre Seigneur. L'en list en l'evangile de Nichodemus que quant Adam fu malade, Seth son filz ala as portes de paradis terrestre
Folio 118vb - 122ra
+
-
Jean de Vignay
|
Pentecôte
|
Incipit référence de l'œuvre : Si comme l'ystoire des fais des apostres tesmoigne, qui est sainte, le Saint Esperit fu au jourd'ui envoie as apostres en langue de feu. Et en cesti avenement ou envoiement du Saint Esperit sont a considerer VIII choses
Folio 128ra - 132vb
+
-
Jean de Vignay
|
Du temps de pèlerinage
|
Incipit référence de l'œuvre : Quant nous avons dit des festes qui eschient el temps de reconciliacion, lequel temps l'Eglise represente de Pasques jusques aus huitieves de Penthecouste, il ensuit a dire des festes qui viennent dedens le temps de pelerinage
Folio 134va - 134va
+
-
Jean de Vignay
|
Nativité de saint Jean-Baptiste
|
Incipit référence de l'œuvre : La nativite saint Jehan baptiste fut denonciee de l'angre Gabriel en ceste maniere : David roi, si comme il est en l'ystoire escoliere, si voult acroistre l'onneur de Dieu et establi XXIIII souverains prestres
Folio 141rb - 144rb
+
-
Jean de Vignay
|
Passion de saint Pierre apôtre
|
Incipit référence de l'œuvre : Pierres apostre entre ces autres et sus touz ces autres fu de greigneur ardeur d'amour, car il volt congnoistre le traitre de Jhesucrist. Et si comme Augustin dit se il l'eust seu il l'eust desrompu
Folio 146rb - 150vb
+
-
Jean de Vignay
|
Fête de saint Pierre aux liens
|
Incipit référence de l'œuvre : La feste de saint Pierre apostre qui est dicte aus liens si fu establie por quatre causes, c'est assavoir en memoire de la delivrance Pierres, el memoire de la delivrance Alexandre, pour destruire la coustume paienne et pour empetrer absolucion des liens
Folio 184ra - 186rb
+
-
Jean de Vignay
|
Vie de saint Bernard de Clairvaux
|
Incipit référence de l'œuvre : Bernart fu né en Borgoigne el chastel de Fontaines de nobles parens et de moult relegieus : de Celestin son pere, noble chevalier au siecle, et n'estoit pas mains relegieus a Dieu, et sa mere estoit nommee Aaleth et ele ot VII enfans, VI malles et une fem
Folio 214rb - 218va
+
-
Jean de Vignay
|
Vie de sainte Ursule et des onze mille vierges
|
Incipit référence de l'œuvre : La passion des XI mille vierges fu celebree en ceste maniere quer en Bretaingne estoit I roi tres crestien qui avoit non Nothus ou Maurus qui engendra une fille qui avoit non Oursele
Folio 284ra - 285vb
+
-
Jean de Vignay
|
Commémoration des défunts
|
Incipit référence de l'œuvre : Le memoire de touz loiaus trespassez est establi de l'eglise a estre fait a ce jour si que il aient general aide quant il ne pueent avoir l'espirituel si comme il est demoustré en la vision devant dicte
Folio 295ra - 299va
17 référence(s)
>
P. Arnauldet, Inventaire du château de Blois en 1518, Le bibliographe moderne, 6 (1902) à 9 (1905), 1902-1905
Commentaire : n° 140
>
Keith Busby, Codex and Context. Reading Old French Verse Narrative in Manuscript, New York, Rodopi, 2002
>
Olivier Collet et Sylviane Messerli, Vies médiévales de Marie-Madeleine, Textes vernaculaires du Moyen Age, Turnhout, Brepols, 2008
Commentaire : pp.375-416
>
Olivier Delsaux et Tania Van Hemelryck, Les manuscrits autographes en français au Moyen Âge. Guide de recherches, Texte Codex et contexte, Turnhout, Brepols, 2014
>
Brenda Dunn-Lardeau, Etude autour d'une Légende dorée (Lyon, 1476), Travaux de Linguistique et de Littérature, 24/1, 1986 : p. 257-294
Commentaire : Cité p.259, n.7 (le "Golden Legend" anglaise qui est l'une des sources de Caxton "dépendait d'un ms de la traduction fçse de Vignay du type [Paris,] BN[F], fr.241")
>
Sylvie Fabre-Baudet, Mise en texte, mise en page et construction iconographique dans les manuscrits enluminés conservant la version IV du Roman de Tristan en prose (ms. Getty Ludwig XV-5, Paris, BnF, Fr. 99 et Chantilly, Musée Condé, 645), Pecia, 13, 2010 (publié en 2011) : p. 345-366
>
Marie-Thérèse Gousset, Librairies d'origine normande à Paris au XIVe siècle, Actes du colloque de Cerisy-la-Salle, Manuscrits et enluminures dans le monde normand (Xe-XVe siècles), Caen, Presses universitaires de Caen, 1995 : p. 169-180
>
W. F. Manning, Three curious miniatures of saint Dominic, Archivum Fratrum Praedicatorum, 38, 1968 : p. 43-46
Commentaire : St Dominique est représenté en dispute avec un parfait albigeois mais le saint est en costume franciscain
>
W. F. Manning, The Jean de Vignay Version of the Life of Saint Dominic, Archivum Fratrum Praedicatorum, 40, 1970 : p. 29-46
>
Francesca Manzari, Rudes autem erudiri debent in libris laycorum, id est in picturis. Il ciclo biblioco di uno Speculum humanae salvationis avignonese., Rivista di Storia della Miniatura, 6-7, 2001-2002 : p. 145-156
>
Gilbert Ouy, La Librairie des frères captifs. Les manuscrits de Charles d'Orléans et Jean d'Angoulême, Texte, Codex et Contexte, 4, Turnhout, Brepols, 2007
>
Paulin Paris, Les manuscrits françois de la bibliothèque du roy, Paris, 1836-1848
Commentaire : t. II, p. 254
>
Richard H Rouse et Mary A Rouse, The Commercial production of manuscript books in late 13th and early 14th century Paris, Medieval Book Production. Assessing the Evidence. Proceedings of the second conference of the seminar on the history of the book to 1500. Oxford, july 1988, Los Altos Hills, The red gull Press, 1988 : p. 103-115
>
Richard H Rouse et Mary A Rouse, Authentic Witnesses : Approaches to Medieval Texts and Manuscripts, Notre Dame, Indiana, University of Notre Dame Press, 1991
>
Richard H Rouse et Mary A Rouse, Manuscripts and their makers. Commercial Book Producers in Medieval Paris 1200-1500, Harvey Miller Publishers, 2000
>
Katharina Smeyers, Iconographic Cycles in Légendes dorées (Fourteenth-Fifteenth Century) : Constants and Variables. A Case Study : Arundel (West Sussex), Collection of the Duke of Norfolk, Manuscripts in Transition. Recycling Manuscripts, Texts and Images, Corpus of Illuminated Manuscripts, 15, Paris, Peeters, 2005 : p. 285-290
Commentaire : Commentaire sur le f°79 (vie de saint Jean l'Aumônier), p.290, n.11
>
Géraldine Veysseyre, Prolégomènes à l’édition de la "Légende dorée" traduite en français d’oïl par Jean de Vignay (ca 1340-1348), L'oro dei santi. Percorsi della "Legenda aurea" in volgare, éd. Laura Ingallinella, Lino Leonardi et Speranza Sperullo, MediEVI, Florence, SISMEL / Edizioni del Galluzzo, 2023 : p. 321-366
