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LYON, Bibliothèque municipale, 0867 (0772)

Comment citer cette fiche ?

Anne-Françoise Leurquin et Marie-Laure Savoye, notice de "LYON, Bibliothèque municipale, 0867 (0772)" dans la base Jonas-IRHT/CNRS (permalink : http://jonas.irht.cnrs.fr/manuscrit/32436). Consultation du 27/12/2024

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Exemplaire
LYON, Bibliothèque municipale, 0867 (0772)
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Commentaire sur le titre
Datation détaillée vers 1300
Langue principale oil-français
Commentaire sur le manuscrit Attention, le ms est mal relié : comme l'avait judicieusement remarqué Paul Meyer, le ms doit se lire dans l'ordre suivant : 1-2, 19-26, 41-8, 129, 35-40, 130, 49-56, 11-18, 57-72, 27-34, 73-128, 3-10, 131-281. Pour la commodité de lecture de la notice, nous avons choisi de suivre la foliotation actuelle du manuscrit ; certaines oeuvres sont donc saisies plusieurs fois si elles sont éclatées par erreur de reliure.
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+ –Liens externes
Arca (Notice) CGM (Notice) Initiale (ouvrage)
+ –Description
Section : Ensemble
Support Hauteur page (en mm) 295
Largeur page (en mm) 202
Préparation de la page Nombre de colonnes 2
Nombre de lignes écrites 30
Table du ms. Table ancienne Oui ff. 1r-2r : "Chi endroit orres le devise des livres ki chi dedens sont escrit"
Avec renvoi chiffré non
Origine géographique Localisation par la langue Picardie ou Vermandois Meyer, 1885
+ – Histoire du (des) volume(s)
+ - LYON, Bibliothèque municipale, 0867 (0772)
+ –Manuscrits et imprimés associés
aucune association
+ –Contenu
48 œuvre(s) :
triée(s) par feuillets
+ - Anonyme | Marques de Rome | Incipit référence de l'œuvre : A Roume ot jadis un emperaour ki ot non Dioclisiens. Li empereres fu viex et acoucha malades et morut
Folio 3r - 10v
+ - Anonyme | Vie de saint Barthélemy | Incipit référence de l'œuvre : Quant Nostre Sires fu monte au ciel, si com vos aves oi et entendu, et li apostres se departirent par lli monde por preichier et annutier li saint Evangile
Folio 11ra - 18ra
+ - Anonyme | Vie de saint Mathias | Incipit référence de l'œuvre : Quant Judas qui Nostre Seignour trahi aperciut que il estoit jugiez a mort pour la traison que il avoit faite il prist les XXX deniers que il avoit receus
Folio 18ra - 18vb
+ - Anonyme | Vie de saint Barnabé | Incipit référence de l'œuvre : Sains Barnabez fu nez de Cypre et fu ly ungs des LXXII disciples que NSJC ost quant il fu en terre
Folio 18vb - 18vb
+ - Anonyme | Annonciation | Incipit référence de l'œuvre : Quant li temps fut venuz que Diex ot porveu le monde et rachetei des poines d'enfer
Folio 19ra - 20va
+ - Anonyme | Nativité de Jésus Christ | Incipit référence de l'œuvre : Quant li tans fu aampliz que Nostre Sires Jhesucriz vot naistre de Nostre Dame sainte Marie, si honora moult sa nativité
Folio 20vb - 21vb
+ - Anonyme | Vie des saints Innocents | Incipit référence de l'œuvre : Au temps que li III roy vinrent aorer JC nostre seigneur qui nez estoit en Beleem
Folio 22ra - 23ra
+ - Anonyme | Nativité de saint Jean-Baptiste | Incipit référence de l'œuvre : Au temps que David estoit roys de Jherusalem il ordena en la loy de juys pour le service Dieu essaucier XXIIII prestres qui le service Dieu feroient
Folio 23ra - 24ra
+ - Anonyme | Evangile de Nicodème | Incipit référence de l'œuvre : Annas et Cayphas et Symiine et Dadami et Gamaliel Judas Levi Neptalim Alexander Ochiarus, cil x prince de la loy et autre iiij de llor conseil vindrent a Pylate
Folio 24ra - 26vb
+ - Anonyme | Vie de saint Eloi | Incipit référence de l'œuvre : Sains Eloys fu nes de Limoges et ses peres eut non Eugiers et sa mere Terrice. Quant il estoit encore ou ventre de sa mere, ele vit en dormant un angle
Folio 30rb - 31ra
+ - Anonyme | Vie de saint Grégoire le Grand | Incipit référence de l'œuvre : Sains Gregoires fust neiz de gentis gens de la lignie au senat qui en ce temps estoient a Rome
Folio 31rb - 34vb
+ - Anonyme | Plainte de la Vierge | Incipit référence de l'œuvre : He diex ki donra a mon chief tant d'iaue et a mes iex tant de lermes ke jou puisse plorer
Folio 35ra - 39va
+ - Anonyme | Heures de la croix | Incipit référence de l'œuvre : Premierement a matines fu Jhesucris pris et le laissierent si dessiple
Folio 39va - 39vb
+ - Cisterciens de Vaucelles | Vie de saint Longin | Incipit référence de l'œuvre : Au tens ke Nostre Sires Jhesucris fu mis en crois estoit un chevalier qui Longins avoit nom. Il par le commandement Pilate feri Nostre Sires
Folio 40ra - 40vb
+ - Cisterciens de Vaucelles | Vie de saint Longin | Incipit référence de l'œuvre : Au tens ke Nostre Sires Jhesucris fu mis en crois estoit un chevalier qui Longins avoit nom. Il par le commandement Pilate feri Nostre Sires
Folio 49ra - 50rb
+ - Anonyme | Invention de la Sainte Croix | Incipit référence de l'œuvre : Ou mois de janvier en l'an de grace CCCXXXIII s'asambla une tres grans compaignie de barberinz delez la dynoie qu'il aloit outrepasser...
Folio 50va - 52ra
+ - Anonyme | Vie de saint Etienne | Incipit référence de l'œuvre : Apres la pentecouste quant la foi de sainte eglise conmencha a essaucier
Folio 52ra - 53rb
+ - Anonyme | Vie de sainte Marie Madeleine | Incipit référence de l'œuvre : Sainte Marie fui appellee Magdalene pour I chastel don ele fui qui avoit nom Magdeles qui est a II leues dou flueve qui estoit appelez Genesareth
Folio 53va - 56rb
+ - Anonyme | Chaire de saint Pierre | Incipit référence de l'œuvre : Sainte esglyse fet ceste feste en remenbrance de l'onnour que saint Pierre ot quant il fu le premerain evesque qui oncques fu en Enthioche la cité
Folio 56va - 56vb
+ - Anonyme | Vie de saint Barnabé | Incipit référence de l'œuvre : Sains Barnabez fu nez de Cypre et fu ly ungs des LXXII disciples que NSJC ost quant il fu en terre
Folio 57ra - 58ra
+ - Anonyme | Passion de saint Marc | Incipit référence de l'œuvre : En cel tens que li saint apostre estoient si departi et expandu par li monde por anuntier et por preicier as estregniers, ce est a ceus qui non creoient fermemant en Dieu
Folio 58ra - 60rb
+ - Anonyme | Vie de saint Vincent | Incipit référence de l'œuvre : Sainz Vincens fust de gentis gens et pleins de science et de sainte vie et lors demanda uns evesques qui avoit non Valerius et pour ce que il avoit langue
Folio 61ra - 63ra
+ - Anonyme | Vie des saints Nicaise et Eutrope sa soeur | Incipit référence de l'œuvre : Au tens que li Wandre degastoient meintes terres il vinrent a la cite de Rains ou sainz Nichaises estoit arcevesque
Folio 67va - 68rb
+ - Wauchier de Denain | Vie de saint Jérôme | Incipit référence de l'œuvre : Seinz Jeroimes fu nez de haute ligniee d'un chastel qui fu apelez Stridons si estoit en la marche Dalmasse et de Pannonie
Folio 68va - 71vb
+ - Anonyme | Vie de sainte Marie l'Egyptienne | Incipit référence de l'œuvre : Uns homs estoit en une albaie qui Zozimas avoit non et li estoit avi que il eust tant de bien fait que sa vie valoit mialz a son resgart que a nul autre
Folio 71vb - 72vb
+ - Anonyme | Vie de saint Grégoire le Grand | Incipit référence de l'œuvre : Sains Gregoires fust neiz de gentis gens de la lignie au senat qui en ce temps estoient a Rome
Folio 73ra - 73rb
+ - Anonyme | Vie de saint Julien l'hospitalier | Incipit référence de l'œuvre : Uns preudons raconte la vie saint Julien que il a translatee de latin en roumans
Folio 73rb - 91vb
+ - Anonyme | Vie de saint Eustache | Incipit référence de l'œuvre : Au temps Trajan l'empereour que li diables avoient grant force et grant pooir, que par lui que par ses mestres, fu uns hom mestres des chevaliers, Placidas par non
Folio 92ra - 102ra
+ - Anonyme | Vie de sainte Suzanne | Incipit référence de l'œuvre : Sainte Escripture nous enseigne que Diex ne s'esmervelle mie quant li hons et la feme pece
Folio 102rb - 106va
+ - Anonyme | Vie de sainte Pélagie | Incipit référence de l'œuvre : Nous devons tous rendre grasses a Nostre Signeur qu'il ne veut pas que li peceour perissent
Folio 106vb - 109ra
+ - Anonyme | Vie de sainte Marine | Incipit référence de l'œuvre : Il fust uns prodonz au siegle qui avoit une petite fille. Talant li prist d’entrer en religion si comanda sa fille a I suen ami
Folio 109ra - 109vb
+ - Anonyme | Vie de sainte Euphrosine | Incipit référence de l'œuvre : Il fu uns preudom ki avoit non Panuces. Il ne pooit avoir nul oir de sa feme, s’en estoit mout a mesaise
Folio 109vb - 111rb
+ - Anonyme | Vie de saint Abraham et de sa nièce Marie | Incipit référence de l'œuvre : L’abés Abrehans ot un frere. Cil freres morut, si laissa une soie fille ki n’avoit que .vij. ans, petite et orpheline
Folio 111rb - 113ra
+ - Anonyme | Vie de sainte Thaïs | Incipit référence de l'œuvre : Il fu anciennement une saudoiere ki avoit non Thaÿs, tant bele que maint home vendirent lour iretage pour li
Folio 113ra - 114ra
+ - Anonyme | Livre du palmier | Incipit référence de l'œuvre : Ascendam in palmam et aprehendam fructum eius. Li prophetes dist ces paroles : Je monterai el paumier et si prendrai le fruit de lui
Folio 114ra - 118vb
+ - Anonyme | Enseignement chrétien | Incipit référence de l'œuvre : Nostres Sires, ce dist l’Escriture, est ausi conme li gentix oisiaus
Folio 118vb - 122ra
+ - Anonyme | Enseignement chrétien | Incipit référence de l'œuvre : On doit ordeneement vivre en lui et compaingnavlement a ses proismes et humlement a Dieu
Folio 122ra - 128ra
+ - Anonyme | Evangile de Nicodème | Incipit référence de l'œuvre : Annas et Cayphas et Symiine et Dadami et Gamaliel Judas Levi Neptalim Alexander Ochiarus, cil x prince de la loy et autre iiij de llor conseil vindrent a Pylate
Folio 129ra - 129ra
+ - Anonyme | Plainte de la Vierge | Incipit référence de l'œuvre : He diex ki donra a mon chief tant d'iaue et a mes iex tant de lermes ke jou puisse plorer
Folio 129ra - 129vb
+ - Cisterciens de Vaucelles | Vie de saint Longin | Incipit référence de l'œuvre : Au tens ke Nostre Sires Jhesucris fu mis en crois estoit un chevalier qui Longins avoit nom. Il par le commandement Pilate feri Nostre Sires
Folio 130ra - 130vb
+ - Anonyme | Marques de Rome | Incipit référence de l'œuvre : A Roume ot jadis un emperaour ki ot non Dioclisiens. Li empereres fu viex et acoucha malades et morut
Folio 131ra - 214rb
+ - Huon de Tabarie | Ordre de chevalerie | Incipit référence de l'œuvre : Chi endroit dist li contes c'au tans le roi Salehadin avint k'il ot un poingneis de crestiens et de sarrasins
Folio 214va - 216va
+ - Anonyme | Traité de fauconnerie | Incipit référence de l'œuvre : Li filosophes ki traita de le nature des oisiaus gentiex dist en tel maniere : se vous saves aire d'ostoir u d'autre oisel gentil
Folio 216va - 225va
+ - Anonyme | Barlaam et Josaphat | Incipit référence de l'œuvre : En inde ot jadis I roi molt riche et molt puissant qui ot non avenir De grant pris estoit et de grant renon de bel samblant
Folio 226ra - 278rb
+ - Anonyme | Enseignement des Vies des Pères | Incipit référence de l'œuvre : Si com l'abes Assenes se seoit en un camp, si vint une rice feme a lui ; virge estoit et moult doutoit Dieu
Folio 278rb - 281vb
+ – Bibliographie
20 référence(s)
> E.C. Armstrong, The French Metrical Versions of Barlaam and Josaphat, Elliott Monographs, 10, 1922
Commentaire : p. 18
> Olivier Collet et Sylviane Messerli, Notices de légendiers français communiquées à l'IRHT, Paris, CNRS-IRHT, 2006
> Olivier Collet et Sylviane Messerli, Vies médiévales de Marie-Madeleine, Textes vernaculaires du Moyen Age, Turnhout, Brepols, 2008
Commentaire : pp.89-112
> Alvin E Ford, L'Evangile de Nicodème. Les versions courtes en ancien français et en prose, Publications Romanes et Françaises, 125, Genève, Droz, 1973
Commentaire : p. 23
> Paul Meyer, Notice du ms 772 de la Bibliothèque municipale de Lyon, Bulletin de la Société des Anciens Textes Français, 11, 1885 : p. 40-80
> Paul Meyer, Notice sur le manuscrit 307 (ancien 851) de la bibliothèque d'Arras, recueil de vies de saints en prose et en vers, Romania, 17, 1888 : p. 366-400
> Paul Meyer, Notice du ms 1015 de la bibliothèque de Tours, Bulletin de la Société des Anciens Textes Français, 24, 1897 : p. 82
Commentaire : p. 77
> Paul Meyer, Notice du manuscrit 305 de Queen's College, Oxford (légendier français), Romania, 34, 1905 : p. 215-236
> Paul Meyer, Notice du ms 9225 de la bibliothèque royale de Belgique (légendier français), Romania, 34, 1905 : p. 24-43
> Paul Meyer, Légendes hagiographiques en français. II. Légendes en prose, Histoire littéraire de la France, 33, Paris, 1906 : p. 378-458
Commentaire : pp. 441-2
> Paul Meyer, Versions en vers et en prose des Vies des Pères, Histoire littéraire de la France, 33, 1906 : p. 254-328
Commentaire : Cité p.279
> Jessie Murray, Vie de saint Eustache, version en prose française du XIIIe siècle éditée par J. Murray, Classiques français du Moyen Age, 60, Paris, Champion, 1929
Commentaire : ms G
> Magali Plattet, Étude et édition du « Livre de la vie des saints". Légendier du manuscrit n° 867 du fonds ancien de la Bibliothèque municipale de Lyon, Saarbruck, Editions universitaires européennes, 2010
> Richard H Rouse et Mary A Rouse, Manuscripts and their makers. Commercial Book Producers in Medieval Paris 1200-1500, Harvey Miller Publishers, 2000
> Marie-Laure Savoye, Les textes vernaculaires dans la bibliothèque du collège de Sorbonne, Les Livres des Maîtres de Sorbonne. Histoire et rayonnement du collège et de ses bibliothèques du XIIIe siècle à la Renaissance, Paris, 2017 : p. 185-202
> An Smets, La mise en recueil des traités de fauconnerie médiévaux en latin et en langue vulgaire (français et espagnol), Reinardus, 23, 2010 : p. 163-185
> Jean Sonet, Le Roman de Barlaam et Josaphat, Namur-Paris, 1949
Commentaire : pp. 184-5
> Adolf Tobler, Die Prosafassung der Legende vom heiligen Julian, Archiv SNSL, 106, 1901-02 : p. 294-323
Commentaire : t. 106, pp. 294-323 et t. 107, pp. 79-102
> Baudouin Van den Abeele, Texte et image dans les manuscrits de chasse médiévaux, Conférences Léopold Delisle, Paris, Bibliothèque nationale de France, 2013
> M. Webster, Texte du ms de 867 anc. 772 de la Bibl. mun. de Lyon, version picarde de la vie de saint Eustache, en prose française du XIIIe s, précédé d'une étude sur l'origine de ce ms, Grenoble, 1953
+ – Signature
  • Section romane, 07/01/2013, documentation section romane
  • Anne-Françoise Leurquin et Marie-Laure Savoye, 21/10/2013, notice d'après reproduction