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Paris, Bibliothèque nationale de France, Manuscrits, fr. 00686

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Section romane, notice de "Paris, Bibliothèque nationale de France, Manuscrits, fr. 00686" dans la base Jonas-IRHT/CNRS (permalink : http://jonas.irht.cnrs.fr/manuscrit/71289). Consultation du 27/12/2024

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Exemplaire	Paris, Bibliothèque nationale de France, Manuscrits, fr. 00686
Titre
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Datation détaillée	début du 14e s.
Langue principale	oil-français
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Etat de la saisie	validée

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+ –Liens externes

Arca (Notice) Gallica (Facsimilé) Section Romane IRHT (Notice)

+ –Description

Section : Ensemble
Support	Type support	Parchemin
	Hauteur page (en mm)	367
	Largeur page (en mm)	251
	Foliotation ancienne	Non
Composition projet	Nombre de feuillets	555
	Nombre de cahiers	63
	Type de cahiers	Variables	majoritairement des quaternions
Préparation de la page	Nombre de colonnes	2
	Nombre de lignes écrites	37
	Première ligne écrite	Non
	Justification hauteur (en mm)	230
	Justification largeur (en mm)	150
	Unité de Réglure (en mm)	6
	Largeur de colonne (en mm)	64
	Largeur d'entrecolonne (en mm)	20
	Réglure	Oui	très effacée
	Procédé de réglure	Mine de plomb
	Marge de tête (en mm)	36
	Marge de queue (en mm)	100
	Marge de couture (en mm)	34
	Marge de gouttière (en mm)	66
Mise en texte	Rubrication	Oui	avec indications pour le rubricateur encore lisiblles
Origine géographique	Localisation par l'iconographie	Italie	Bologne ou Vénétie (Zinelli 2018)

+ – Histoire du (des) volume(s)

+ - Paris, Bibliothèque nationale de France, Manuscrits, fr. 00686

Section : Ensemble
Composition Exemplaire	Réclames	Oui

+ –Manuscrits et imprimés associés

aucune association

+ –Contenu

17 œuvre(s) :

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triée(s) par feuillets

feuillets
titre
auteur

+ - Anonyme | Eneas en prose | Incipit référence de l'œuvre : Comment Troye fut decouverte par traison et a grant douleur

Folio 0 - 0

+ - Anonyme | Histoire ancienne jusqu'à César 1e rédaction | Incipit référence de l'œuvre : Quant Deus ot fet le ciel e la terre

Folio 3r - 444v

+ - Anonyme | Des chevaliers du temps passé | Incipit référence de l'œuvre : A compléter

Folio 445 - 448

+ - Cisterciens de Vaucelles | Dispute de saint Pierre et de saint Paul contre Simon le magicien | Incipit référence de l'œuvre : Quant saint Pous fu venus a Rome li juif vindrent a lui et li distrent

Folio 448vb - 456vb

Etat du témoin
Date	13e s
Titre du témoin
Table
Formule préliminaire	Ci comence la desputeison de saint Piere et de saint Pol contre Symon maghe devant Noiron (. 248vb) ; Qe saint Pierre ot grant joie de la venue saint Pol a Rome (f. 449ra) ; Qe saint Pol dist as juys qe vers les crestiens ne devoient il tencier ne dire leides paroles (f. 449va) ; Qe li juys et les gens crestiens s'appaisierent et saint Pol parla (f. 449vab) ; Encore la predication saint Pol et qe par sa parole fu convertie la feme Noiron et la feme Agrippe (f. 449vb) ; De Symon maghe l'enchanteor qi blasmoit mout durement les euvres saint Pierre (f. 450ra) ; Qe Symon maghe vint devant Noyron l'empereor de Rome (f. 450rb) ; Coment saint Pierres et saint Pol vindrent devant Noyron et devant Symon maghe (f. 450va) ; De la parole Noiron a saint Pierre et de saint Piere a Noiron (f. 450vb) ; Encore sont les L paroles a Noiron qe saint piere lui dist de JC la verité et qu'il vint en terre (f. 451ra) ; Qe Symon dist a Noyron q'il ne deust croire parole qe saint Piere li deist de JC (f. 451va) ; Qe Noirons li empereres demanda a saint Piere s'il ne crient Symon maghe qi fait par sa poesté grant merveilles (f. 451vb) ; Qe Symon maghe fist venir grant chiens devant Noiron por devorer siant Pierre (f. 452ra) ; Qe Noiron parole a Symon qe il a grant paor qu'entriaus II ne soient vencu par saint Pierre (f. 452rb) ; Qe Symons maghe dist a Noiron q'il le feist occire qe il tantost resusciteroit (f. 452va) ; Coment saint Pol parole a Noiron de Symon l'enchanteor et dit qe par sa doctrine perdra il s'ame (f. 453ra) ; Encores durent les paroles saint Pol a Noiron qi li avoit demandé de sa doctrine doctrine (sic pour aller à la justification ; f; 453rb) ; Encore de ce meesmes la parole saint Pol a Noiron (f. 453va) ; Qe saint Pierre loe et prise a l'empereor Noiron les paroles saint Pol et sa doctrine (f. 453vb) ; Coment Symon maghe respondi devant Noiron encontre ces paroles (f. 454ra) ; Qe Symon dist as apostles q'il les espareignoit ore mais il les jugeroit (f. 454ra) ; Qe saint Pol respondi a Symon de la circoncision de la char qe Symon blasmoit (f. 454rb) ; Les paroles Symon contre saint Pol et les paroles saint Pol contre Symon et que Noiron n'est mie devers Symon maghe (f. 454va) ; Qe Symon dist devant Noiron as apostles q'il ert li sauvieres del monde (f. 455ra) ; Qe Symons maghes monta en la tor por voler el ciel devant l'empereor et devant tot le pueple (f. 455va) ; Qe li deables n'oserent plus sostenir Symon en l'air par le comant saint Piere (f. 455va) ; Qe Noiron fist garder le cors Symon III jors por savoir c'il resusciteroit (f. 455vb) ; Qe saint Pierre fu mis en crois par le jugement le perfect Agripe (f. 456ra) ; Qe saint Pieres rendoit graces a nostre segnor de la segnorie q'il li ot otroiee (f. 456va) ; En quel leu li cors de l'apostle fu mis en sepulture (f. 456va) ; Qe li Gresois qi a Rome estoient voldrent embler les cors des apostles mais il ne porent (f. 456vb) ; Qe Marceaus qi fu disciples saint Pierre escrist ce qi vos est conté ariere (f. 456vb)
Formule finale

Sigle

Commentaire	miniature 20 UR + initiale historiée 5 UR à antennes

+ - Cisterciens de Vaucelles | Vie et passion de saint Pierre apôtre | Incipit référence de l'œuvre : A entendre la glorieuse passion saint Pierre l'apostre de son martire qu'il reçut pour NS

Folio 457ra - 463vb

Etat du témoin
Date	13e s
Titre du témoin
Table
Formule préliminaire	Si comence la passion saint Pierre et saint Pol si com Noiron li tres fel empereor les fist occire (f. 457ra) ; Qe par le sermon saint Piere furent les hautes dames de la cité converties (f. 457rb) ; Qe li prevost Agrippes parla a ses femes qi rivenoient del sermon (f. 457va) ; Qe Agrippes li perfees menassa molt ses femes por ce qu’elles avoient chasteté et lor cuer voées (f. 457vb) ; Qe Aubins se complainst ausi mout durement a Agrippe de la soe feme (f. 458ra) ; Qe Aubins par le consoill Agripe voloit ocire saint Piere l’apostle (458ra) ; Qe saint Pierres sot bien toutes ces choses et si ne se destorna mie (458va) ; Qe li novel crestiens prioient saint Piere par douces paroles q’il se destornast por sa vie sauver (f. 458vb) ; Qe sains Pierres et sains Martiniens qi gardoient la chartre li prioient q’il s’en alast alast (sic pour aller à la justification, f. 459ra) ; Encore la complainte de lui meismes et de ces disciples (f. 459ra) ; Qe sains Pierres par ces paroles issi de la cité tous sos et tantost come il fu fors des murs encontra il nostre segnor (f. 459va) ; Qe saint Pieres repaira a la cité de Rome por aemplir la parole qe nostre sires lii ot dite et conté (f. 459vb) ; Qe saint Pieres parole a Agrippe et Agrippe a saint Pierre c’il voloit estre crucefiés (f. 460rb) ; Qe Agripes comanda a crucefier saint Piere l’apostle (f. 460rb) ; Qe grant pueple siu le saint apostle la ou l’en le menoit a la crois por crucefier (f. 460vb) ; Qe saint Pierre vit la crois et ce q’il dist et ces paroles (f. 461ra) ; Qe saint Pierre fist s’orisson a NSJC et sa proiere (f. 461ra) ; Les paroles saint Pierre la ou il estoit mis en la crois (f. 461va) ; Les paroles qe saint Pieres dist a NS qant il fu demostree (f. 461vb) ; Encores sont celes paroles de saint Piere au pueple (f. 462rb) ; Ores sont celles orissons a nostre segnor (f. 462vb) ; Encore de ce meesmement les proieres nostre segnor del ciel qe il recomanda ciaus qe il avoit chargés (f. 462vb) ; Qe saint Marceaus prist le cors de l’apostre qant l’arme en fu alee si le mist en sepulture (f. 463ra) ; Qe Noirons fu mout dolens de ce qe saint Pieres ot si tost sa vie finee (f. 463rb) ; Qe saint Piere s’aparut a Noiron en vision (f. 463va).
Formule finale

Sigle

Commentaire	miniature 12 UR + initiale historiée 4 UR

+ - Cisterciens de Vaucelles | Passion de saint Paul | Incipit référence de l'œuvre : De la passion saint Pol sachent tuit creant en Nostre Seignor que quant s Lucas l'euvangelistre fu venus a Rome de Galatie

Folio 463vb - 469vb

Etat du témoin
Date	13e s.
Titre du témoin
Table
Formule préliminaire	Si comence la passion saint Pol (f. 463vb) ; Coment Patroclus qi boutilliers estoit Noiron chei mors la ou il escotoit saint Pol (f. 464ra) ; Qe saint Pol fist aporter le cors del mort bacheler devant lui en sa presence (f. 464va) ; Si com nostre sires resuscita Patroclus par les proieres de l’apostle (f. 464vb) ;Qe Noirons s’esbahi mout qant il vit devant lui celui en vie (f. 465ra) ; Qe li rois Noiron fist metre en prison tous ceus privés qi Deu reclamoient (f. 465rb) ; Qe saint Pol fu menés devant Noiron et lor paroles (f. 465va) ; Qe Noiron comanda qe tuit cil qii creoient en JC fussent ars a flambe (f. 465vb) ; Qe li romain vindrent a Noiron por ce q’il tant de gens faissoit ocire si distrent q’il destruioit la segnorie de Rome (f. 466ra) ; De cil qi saint Pol devoient coper le chief li demande JC qi li crestien creoient (f. 466rb) ; Qe saint Pol lor anonsa la veraie foi crestienne et de JC la puissance (f. 466va) ; Encore de ce meesmes si com saint Pol parole a ciaus qi degoler le devoient (f. 466vb) ; Encores de ce meismement (f. 467ra) ; Encores sont del apostle les saintes paroles (f. 467rb) ; Qe li apostles saint Pol ooit et entendoit se li pueples se repentoit de la fause creance (f. 467va) ; Qe Noirons envoia II chevalers savoir ce saint Pol estoit encores en vie (f. 467va) ; Qe saint Pol apella ses II chevalers et si lor dist q’il en JC creissent (f. 468ra) ; Qe saint Pol ot le chief copé qant il ot s’orison a damedieu de bon cuer faite (f. 468va) ; Qe li chief puis q’il fu partis del cors reclama le non Dieu (f. 468vb) ; Qe li dui chevaler renoncierent a Noiron les grans miracles q’il avoient veues (f. 468vb) ; Qe saint Pol puis q’il fu ocis vint a Noiron en sa sale (f. 469ra) ; Qe Noirons ot si grant paor q’il fu trestos esbahis (f. 469rb) ; Qe cil furent lavé et baptisié qi avoient esté ministre de la mort saint Pol l’apostle (f. 469va)
Formule finale

Sigle

Commentaire	miniature 12 UR 1 colonne + lettrine historiée 5 UR

+ - Cisterciens de Vaucelles | Vie de saint Jean l'évangéliste | Incipit référence de l'œuvre : Bien est seue chose que la seconde persecussions qui puis Noiron fu faite sor crestiens si fist Domitiens li emperes

Folio 469vb - 476ra

Etat du témoin
Date	fin 13e-début 14e s
Titre du témoin
Table
Formule préliminaire	Si comence de saint Johan l’evangeliste (f. 469vb) ; Qe saint Johan fu mis el tonel par le comandement l’empereur Domicien (f. 470ra) ; Qe saint Johans li apostles revint de l’isle de Pathmos a Ephese (f. 470rb) ; Qe saint Johans li apostles resuscita la feme qi gissoit morte (f. 470va) ; Qe saint Johans li apostles blasmoit Craton por sa fause doctrine (f. 471ra) ; Qe sains Johans rassoda les pieres escartelees par sa parole (f. 471ra) ; Qe li philosophes fu converti par le saint apostle (f. 471rb) ; Qe sains Johans li apostles comanda les II freres q’il les verges d’or mostrassent s’eles erent veraies (f. 471va) ; Qe saint Johan parole as II freres de la celestiel richessee t de la remporel seignorie (f. 471vb) ; Encores durent les paroles de saint Johan l’apostle des donés NSJC (f. 472va) ; Del mort c’on portoit a la foce por qi saint Johans fist a nostre segnor sa proiere (f. 472vb) ; Qe cil qi mort estoit se releva et si parla oiant trestot le pueple qi la estoit (f. 473rb) ; Qe li dui bacheler proient et merci et pardon de lor folie a saint Johan l’apostle (f. 473va) ; Qe les verges d’or et les pierres preciouses retornerent en lor prpres natures (f. 473va) ; Qe saint Johans fist ces orissons a nostre segnor por le temple abatre (f. 473vb) ; Qe XII.M home y ot convertis a la foi et a la creance crestienne por le combrisement del temple (f. 474rb) ; Qe saint Johan but le venin et si en veoit devant lui gesir les dui homes (f. 474va) ; Qe li dui mort furent resuscité par la cote saint Johan l’apostle (f. 475ra) ; Qe saint Johan voiant tout le pueple se coucha en sa sepulture (f. 475va).
Formule finale

Sigle

Commentaire	miniature 14 UR + initiale historiée 5 UR

+ - Cisterciens de Vaucelles | Vie de saint Matthieu | Incipit référence de l'œuvre : En la terre d'Ethiope, la ou la gent sont noir pour la chalor qui y est, avoit II enchanteurs dont li ung avoit non Zaroes et li autres Arphazar

Folio 476ra - 484rb

Etat du témoin
Date	13e s
Titre du témoin
Table
Formule préliminaire	Ci comence la passion saint Mathe l’evangeliste honorificabilitudinitatibus bus (sic pour aller à la justification, f. 476ra) ; Qe II enchanteor avoit en cel tens el regne de Ethyope (f. 476va) ; Qe saint mathe ensegna a son oste ethyopien la devine escripture (f. 477ra) ; Qe li dui enchanteor vindrent par grant orgueill la ou il savoient l’apostle (f. 477va) ; Que li dui enchanteor ne porent riens de mal faire le saint aposle (f. 478ra) ; Qe li saint evangeliste saint mathe parla au pueple de la beauté de paradis (f. 478rb) ; Encore de ses paroles meismes de saint Mathe li evangeliste (f. 478vb) ; De ces paroles meismement (f. 479rb) ; Encore de ce meismement (f. 479rb) ; De ce meismement (f. 479va) ; Del resuscitement a l’enfant (f. 479vb) ; Encore ces paroles saint Mathe l’apostle (f. 480ra) ; Coment li rois Eglippus et la roine Eufemice fu baptizié (f. 480rb) ; Encore paro[le] li sains apostles au roi qi vost avoir a feme Eufigene (f. 481rb) ; Encore de ce meismes paroles del saint apostle (f. 481va) ; Qe la damoisselle Eufigene se laissa cheoir as piés le saint apostle (f. 481vb) ; Qe saint Mathe beney les damoiselles (f. 482ra) ; Coment l’apostle saint Mathe resut martire (f. 482rb) ; Qe li pueples voloit ardoir la maison le roi (f. 482va) ; Qe Eufige fist faire une belle yglise sur le cors de l’apostle (f. 482vb) ; Qe li rois Etharcus cuidoit avoir avoir [sic] a force Eufigene (f. 483ra) ; Qe li rois Etharcus volt ardoir le leu ou Eufigene estoit o le saintes virges (f. 483rb) ; Qe li deables entra el cors le fill le roi et s’ocist le rois meismes (f. 483va) ; Qe li pueples fist roi le frere de Eufigene la sainte damoisselle (f. 483vb) ; Qe mout de gens se tornerent a creance par Eufigene la noble (f. 484ra)
Formule finale	Ci define del saint apostle Mathe qi fu ocis en Ethyope

Sigle

Commentaire	miniature 13 UR débordant en marge de tête + initiale ornée 4 UR

+ - Cisterciens de Vaucelles | Vie des saints Simon et Jude | Incipit référence de l'œuvre : Puis le haut jor de l'Ascension Nostre Seigneur et aprés la venue del Seint Esperit se departirent li apostres par les diversez partiez del monde por annoncier as divers pueples la nessance et le baptesme et la resurrection Nostre Seigneur Jhesucrist

Folio 484rb - 493rb

Etat du témoin
Date	13e s
Titre du témoin
Table
Formule préliminaire	Cy comence de saint Symon et de saint Jude apostles la passion et la vie (484rb) ; Qe li rois Astriachi parla as enchanteors de Jhesu Crist et q'en la terre avoit dm de ses disciples (484vb) ; Qe saint Symon et saint Jude entrerent en Perse (485ra); Qe saint Judas parla au duc Ruaradac et li dus a lui de sa bataille bataille (sic pour aller à la jusification, 485vb) ; Qe li apostles saint Symons et saint Jude firent parler les ymages au duc de ce qe li dus voloit entendre (485vb) ; Qe li deables qi esotient es ymages distrent au duc (486ra) ; Qe li evesque distrent au duc q'il ne creist mie les apostles (486rb) ; Qe li saint apostle distrent au duc qe li imdien (sic) li venroient pais requerre (486rb) ; Qe li dus trova a verité ce qe dit li avoit li apostle ((486va) ; Qe li dui apostles proierent au duc merci por les evesques (486vb) ; Qe i dus volt as .II. apostles doner toz les avoirs et les rentes des evesques (487ra) ;Qe li dus racontoit les paroles et les respons qe li apostle li avoient dit (487va) ; Qe li dui enchanteor Zaroes et Arfaxar blasmoient au roi devana (sic) le duc et les dui apostles (487vb) ; Qe li dui enchanteor decevoient le roi par l'art d'enchanterie (488rb) ; Qe l rois et li dus se merveilloient et espaventoient des euvres as enchanteors (488va) ; Qe li dus manda les sages homes devant les apostles (488vb) ; Qe li dui saints apostles parlerent as sages homes (489ra) ; Qe li sages homes vindrent devant les enchanteors par l’enseignement des apostles (489vb) ; Qe li sage home parlerent as enchanteors et si lor dissoient q’il ne les cremoient (490ra) ; Qe li serpent se pristrent as cors des enchanteors par les comans des apostles .m. (sic pour aller à la justification, 490rb) ; Qe li serpent laissierent les enchanteors au comant des apostles (490va) ; Qe li apostles comanda com les enchanteors enportast car il gariboient (sic, 490vb) ; Qe li dui apostle parlerent as parens la damoisele (491rb) ; Qe li enfes parla as apostles et si n’avoit mie un jor d’aage (491rb) ; Qe li saint apostle convertirent toute Babiloyne a la loi crestiene crestiene (sic pour aller à la justification, 491va) ; Des .II. enchanteors qi tout ades s’en fuioient devant les apostles .iiiiiii. (sic pour aller à la justification, 491vb) ; Qe i dui enchanteors s’en alerent a la cité de Samur en Perse et si distrent qe la venroient .II. homes de qi lor loi pervertissoient (491vb) ; Qe li dui apostle vindrent a la cité de Samur en Perse (492ra) ; Qe li deables qi es ymages estoient crierent as apostles q’il ardoient .iiiiiii. (sic pour aller à la justification, 492rb) ; Qe li evesques de la cité voloient qe li saint apostles aorassent les fauses ydoles (492va) ; Qe li deables combriserent toutes les ymages ou ens il habitoient par le comant des apostles (493ra) ; Qe li dui saint apostle ressurent le martire et la passion si alerent en meillor vie .iii. (sic pour aller à la justification, 493ra) ; Qe li rois Xerses venja les apostles de ces qi les martirerent (493rb).
Formule finale

Sigle

Commentaire

Incipit, Texte : Bien avez oi et entendu coment apres le haut jor de l'ensencion

+ - Cisterciens de Vaucelles | Vie de saint Jacques le Mineur | Incipit référence de l'œuvre : Sains Jasques dont vous aves oi, qui fu cousins Nostre Seigneur Jhesucrist, et fu evesques de Jherusalem, et fu apelé Juste en son non, il fu deciples Nostre Seigneur

Folio 493va - 494vb

+ - Cisterciens de Vaucelles | Passion, translation et miracles de saint Jacques le Majeur | Incipit référence de l'œuvre : Ce sachent tuit crestien que aprés le jour de la sainte Pentecouste, que le saint Esperit fu descendu sor les apostres et que Nostre Sires leur ot enseignié toutes manieres de langages et il lor ot commandé que il alasent preeschier la sainte evangile par

Folio 494vb - 516va

Etat du témoin
Date	13e s.
Titre du témoin
Table
Formule préliminaire	Ci se comence la vie de monseignor saint Jaqe de Galice le beneoit apostle Jhesu Crist .iiiii. (sic pour aller à la justification, 494vb) ; Qe li enchanteor lia par ses enchantemens Phylitus son disciple q’il ne se pot movoir por ce q’il avoit loé saint Jaque (495rb) ; Qe Phylitus fu desloié par le mantel au saint apostle (495va) ; Qe li deable amenerent Hermogenes devant l’apostle tot lié (495vb) ; Qe li deables amenerent Hermogenes tout lié devant le saint apostle .iii. (sic pour aller à la justification, 496ra) ; Qe Phylitus deslia Hermogenes par le comant l’apostle (496ra) ; De ce meesmes (496rb) ; Qe Hermogenes geta toz ces livres en la mer ((496rb) ; Qe Hermogenes li enchanteor se converti a nostre seignor Jhesu Crist (496va) ; Come li saint apostle fu mis en prisson (496vb) ; Come le saint apostle fu mis fors de prison et come il parla devant tot le pueple qi la ert assembles (497ra) ; Qe saint Jaqe gari un palesinous si come hom le menoit a degoler (498vb) ; Qe li saint apostle baptisa Josias et com il furent degolés andui ensemble (499rb) ; Coment le cors del beneoit apostle fu porté par ces disciples jusqes a la rive de la mer et une nef lor aparut ou il le mistrent ens (499va) ; Come il traistrent le cors fors de la neff del beneoit apostle et le porterent a un chastel qi s’apelle le Francdon .mmmmi. (sic pour aller à la justification, 499vb) ; Come saint Calixtes troba la vie de saint Jaqe l’apostle .iiii. (sic pour aller à la justification, 500ra) ; Qe le cors [500v] dou beneoit apostle saint Jaqe fu ensevelis et mis en un sarcueill (500rb-va) ; Qe les desciples saint Jaqe alerent par toute espaigne preescher le nom nostre seignor Jhesu Crist (500va) ; Ci comence a raconter des miracles qe nostre seignor fait pour monseignor siant Jaque (500vb, début des Miracles) ; Des .XX. homes qe saint Jaques delivra de la prisson (501ra) ; De celui qi son pechié porta escrit en un brief si le mist sur l’autel l’apostle et qant onse cuida lire la letre si fu planee (501va) ; De l’enfant qe nostre sires rendi par saint Jaqueme la vie .num. (sic pour aller à la justification, 502 ra) ; Des .II. pelerins d’un mort et d’un autre vif qe saint Jaqe porta la longuece de .XII. jornees trusques a sa yglise (502vb) ; Del pelerin qi fu a tort pendus el chemin saint Jaqe a cui li sains apostes gari la vie (504ra) ; D’un pelerin a cui messires saint Jaqes presta un asne por porter ces dui enfans (504vb) ; D’une nef qi plaine estoit des crestiens qi par saint jaqe fu delivree de gent sarazine .mm. (sic pour aller à la justification, 505vb) ; D’un prestre qi en une nef au bort lissoit son sautier si chai le prestre en la mer si le gari l’apostle (506ra) ; Del chevalier de Thabatie qui promist sa voie a saint Jaque por saraçin desconfire (506vb) ; D’un pelerin qi chai en la mer a cui hom geta un escu si sui ces compaignons .III. jornees (507rb) ; D’un home qi estoit en prisson si le delivra messires saint Jaque (507a) ; D’un chevalier cui saint Jaqes gari de grant maladie (507vb) ; D’un chevalier qe un sien vilain batoit dont saint Jaqe prist venjance (508ra) ; D’un mercheant qi en une tor estoit en prisson et saint Jaqe le delivra par mout bele aventure (508rb) ; D’un chevalier cui saint Jaqe delivra de ses mortel enemis (508va) ; De .III ; chevaliers qi aloient a saint Jaqe dont li uns porta un saqueler a une meillete et un pelerin malade sur son cheval dont saint Jaqe li rendi la merite (509ra) ; Del deable qui s’aparut en guise de mout bel home au pelerin saint Jaque (510rab) ; Ci comence un miracle qe li huis de la trelle ou saint Jaqe gist ovrirent de lor gre (512va) ; Qe saint Jaqe s’aparut a l’evesqe Estiene en guise de chevalier (513ra) ; D’un chevalier qe saint Jaqe gari de mort si le geta de prison (514ra) ; D’un haut home qe saint Jaqe gari de grant enferté (514va) ; D’un marcheant qi par maintes fois fu vendus as sarrazins si l’en delivra saint Jaques (514vb) ; D’un pelerin a cui ses avoirs failli ains qu’il revenist en sa contree dont saint Jaque le secori (515va) ; D’un vilain qui ovra la feste sain Jaqe dont la merite li fu rendue (515vb) ; De ceus encores aussi qi ne veulent garder la feste saint Jaqe (516ra) ; D’un vilain qi ot bien son loier pour ce qu’il ne garda la feste (516ra) ; D’un chevalier aussi qi faissoit totes charoier ces gerbes (516rb) ; D’une feme qi fist un gastel la nuit de l’apostle (516rb)
Formule finale

Sigle

Commentaire	Miniature 13 UR en bas du f. 494vb + miniature 17 UR en haut du f. 495ra + initiale historiéée 4 UR + initiale historiée 5 UR f. 500vb (début des miracles)

Explicit, Texte : ...et faire les euvres qi soient au salu de nos armes et dieus qi rois est de toute creature nous laist faire tes euvres en cest terrien siecle et teus servises envers les suens sains apostles qe nous puissons (+doxo)
Incipit, Texte : Sachent tous ciaus qi crestiens sont apres le jor de la sainte pentecoste qe le saint esperit

+ - Cisterciens de Vaucelles | Vie de saint Barthélemy | Incipit référence de l'œuvre : Or vos dirons de monseigneur sain Bertelemi l’apostre, qui aprés le haut jor de l’Acension NS fu par l’anoncement du Saint Esperit envoiez en Ynde

Folio 516va - 521vb

+ - Cisterciens de Vaucelles | Vie de saint Longin | Incipit référence de l'œuvre : Au tens ke Nostre Sires Jhesucris fu mis en crois estoit un chevalier qui Longins avoit nom. Il par le commandement Pilate feri Nostre Sires

Folio 521vb - 524rb

+ - Cisterciens de Vaucelles | Vie de saint Philippe | Incipit référence de l'œuvre : Apres l'ascention de nostre seignor JC prescha saint Phelippe en Scithe qi est une partie de Grece

Folio 524va - 525va

+ - Cisterciens de Vaucelles | Vie de saint Marc | Incipit référence de l'œuvre : El tens qe saint Piere l'apostle ot presché en Antioche et il ot converti a Deu grant partie de la gent

Folio 525va - 528rb

+ - Cisterciens de Vaucelles | Vie de saint Thomas l'apôtre | Incipit référence de l'œuvre : Nostres sires Jhesucriz s'aparut a saint Thomas l'apostre en cel tens qu'il estoit en Cesaire

Folio 528VB - 536VA

+ - Anonyme | Vie de saint André | Incipit référence de l'œuvre : Apres li saint jor et gloriuz de la sainte ascenssion Nostre Seingnor et aprés li saint jor della pentecoste

Folio 536va - 555va

Etat du témoin
Date	13e s
Titre du témoin
Table
Formule préliminaire	Ci comence la passion saint Andreu le beneoit apostle .m. (sic pour aller à la justification, 536vb) ; Qe saint Andreu en ala en la cite de Mirmidonense (536vb) ; Qe S. Andreus converti cels de la cite (537rb) ; Qe S. Andreus raluma un aveugle (537va) ; Qe sains Andreus resuscita .I. enfant de mort a vie (537va) ; Del jovencel qi dist a l’apostle qe sa mere voloit avoir o lui compagnie (537vb) ; Qe la male mere se plaist au concele de son fill (538ra) ; Qe li foudres chai sur la male feme (538rb) ; Qe li apostles gari un jovencel del deable (538rb) ; Qe li apostles gari aussi la feme (538va) ; Qe li apostle chassa les deables fors de de Nique (sic, 538vb) ; Qe li sains apostles ala a la cite de Nicomedie (539rb) ; Qe li apostle resuscita le jovencel (539rb) ; Qe li sains apostles s’en ala en Macedoine (539vb) ; Qe dui frere voloient lor enfans marier ensemble (540ra) ; Qe li mariage demora par le saint apostle (540rb) ; Qe sains Andreus ala a Salenique (540vb) ; Del feu qi fu estains por la proiere del saint apostle (541ra) ; Qe cil furent converti qi la maisson ardoir voloient (541ra) ; Qe li pere et la mere del jovencel ne se convertirent mie (541va) ; Qe cil qi en .XXXII. n’avoit ale fu gari de sa maladie (541vb) ; Qe cil fu aporte a l’apostle cui li deable avoit tolu la vie (542ra) ; Qe cil fu resuscites de mort a vie (542rb) ; Des miralces qe sains Andreus fist en la cite de Phelipe (542rb) ; Encore des grans miracles qe Deu faisoit po (sic) le siant apostle (542vb) ; Encore ce meismes est de cele miracle (543ra) ; Qe li conceles de Salenique envoia por l’apostle mal faire .ii. (543va) ; Qe li conceles vint devant l’apostles (543va) ; Qe li pueples se merveilloit del chevalier q’il resuscite veoient (544rb) ; Qe li sains apostle resuscita l’enfant le concele (544vb) ; Qe li grans serpens fu ocis par la proiere de l’apostle (544vb) ; De la vision saint Andrieu le beneoit apostle (545rb) ; Qe sains Andreus fist ces orissons por ces q’il avoit torne a creance (545va) ; De celui qi fu garis ne la mer (545vb) ; Qe saint Andreus fu venus a Patras qe li concele le herberja (546ra) ; Qe cele qi avoit este amie le concele se converti a la loi crestiene (546va) ; Qe li jovenciaus qi force voloit faire a la dame fu mort en meismes l’ore (546vb) ; Qe li sains apostles fist a Deu ses orissons por la feme le concele (547ra) ; Qe li apostles resuscita l’ome qe la mer geta a la rive (547rb) ; Qe cil qi estoit resuscite parloit a l’apostle (547vb) ; Qe par les orissons de l’apostle rendi Deu la vie a uns des autres (548rb) ; Qe chascuns des disciples a l’apostle resuscita un mort (548va) ; Coment li sains apostles delivra celi qi d’enfant travailloit (548va) ; Coment Sostratus vint al saint apostle en Chorinte (549ra) ; D’un veilart et d’un jovencel qe il delivra del deable (549rb) ; D’un autre vieill home qi vint a l’apostle (549va) ; Qe li sains apostles retorna le veillart del mal faire (550ra) ; D’un autre home qi conseill vint qerre a l’apostle (550rb) ; De ce meismes (550va) ; Qe li sains apostles vint a la cite de Patras a (sic pour aller à la justification, 550vb) ; Qe pluissor miracles qe l’apostle fist en la cite adonqes (551ra) ; Qe cil fu garis qe .L. ans avoit l’enferte eue (551va) ; Qe li frere Egias Stratocles fu convertis par les grans miracles (551 va) ; Qe li conceles Egeas vint a Patras et saint Andreus li vint a l’encontre (552ra) ; Qe li concele parole a l’apostle et si tient sa parole a vaine (552rb) ; Encore sont ce les paroles entre le concele et li sains apostles (552va) ; De ce meesment encores cest de lor paroles (552vb) ; Encores durent les paroles del concele et del apostle (553ra) ; Qe li conceles Egeas fist metre en prison l’apostle (553rb) ; Que li conceles Egeas enorte l’apostle a faire sacrifice (553vb) ; Qe adonqes fist Egeas batre l’apostle de corees noees (554ra) ; Qe li sains apostles fu comande par le concele en crois a metre (554rb) ; Qe li sains apostles salua la crois ou l’en devoit metre (554va) ; Adonqes fu mis en crois li sains apostles (554vb) ; Qe li saint apostle chastioit le pueple la ou il ert metuz en la crois (554vb) ; Qe li deables entra Egeas el cors si le travailla tant qi li toli la vie (555rb) ; Qe Maximilla enseveli et aromatisa le cors de l’apostle (555va)
Formule finale

Sigle

Commentaire	Miniature 13 UR en bas du f. 536va et initiale historiée 5 UR en haut du 536b

Explicit, Texte : ? et par les proieres del saint apostle nos otroit nostre sires sa douce compaignie ou tuit li bon auront joie parmanable
Incipit, Texte : Apres le saint jor glorious de la sainte assention

+ – Bibliographie

12 référence(s)

> Matteo Cambi, Un episodio della Tavola Vecchia in Italia: antichi cavalieri arturiani nel ms. Paris, BnF, fr. 12599, Francofonie medievali. Lingue e letterature gallo-romanze fuori di Francia (sec. XII-XV), Verona, Fiorini, 2016 : p. 169-184

> Léopold Constans, Le Roman de Thèbes publié d'après tous les manuscrits, Société des Anciens Textes Français, 30, Paris, Firmin Didot puis Picard, 1890

> Louis-Fernand Flutre, Les manuscrits des Faits des Romains, Paris, 1932

Commentaire : p. 64-65

> Catherine Gaullier-Bougassas, Les manuscrits italiens des Romans d'Alexandre français en vers et de l'Histoire ancienne jusqu'à César (XIIIe et XIVe siècles) : lectures originales et créations inédites, Alexandre le Grand à la lumière des manuscrits et des premiers imprimés en Europe (XIIe-XVIe siècles), Alexander Redivivus, 7, Turnhout, Brepols, 2015 : p. 49-80

> Paul Meyer, Les premières compilations françaises d'histoire ancienne (I : les Faits des Romains ; II : Histoire ancienne jusqu'à César), Romania, 14, 1885 : p. 1-81

> Hannah Morcos et Simone Ventura, Choréographies de la parole écrite entre vers et prose dans la tradition de l'Histoire ancienne jusqu'à César (XIIIe et XIVe s.), Belles Lettres. Les figures de l'écrit au Moyen Âge, Wiesbaden, 2019 : p. 215-238

> Doris Oltroge, Die Illustrationszyklen zur Histoire ancienne jusqu'à César (1250-1400), Francfort, Lang, 1989

> Maria Laura Palermi, Histoire ancienne jusqu'à César : forme e percorsi del testo, Critica del Testo, VII/1, 2004 : p. 213-256

> Paulin Paris, Les manuscrits françois de la bibliothèque du roy, Paris, 1836-1848

Commentaire : t. 5 p. 325

> Brian Woledge, La légende de Troie et les débuts de la prose française, Mélanges de linguistique et de littérature romane offerts à Mario Roques, Mélanges Mario Roques, Paris, 1953 : p. 313-324

> Fabio Zinelli, The French of Outremer beyond the Holy Land, The French of Outremer. Comunities and Communications in the Crusading Mediterranean, New York, Fordham University Press, 2018 : p. 221-246

> Section romane, Notices de manuscrits français et occitans, Dossiers suspendus, Paris, CNRS-IRHT, 1937-2010

+ – Signature

Section romane, 07/01/2013, documentation section romane

Etat du témoin
Date	entre 1212 et 1230
Titre du témoin
Table
Formule préliminaire	Ce est livres deu commencement dou monde et coment nostre sires fist Adam
Formule finale

Sigle

Commentaire

Etat du témoin
Date	2e moitié du 13e s
Titre du témoin
Table
Formule préliminaire	Pas de titre initial ; Qe saint Jaque monta sur le temple et sarmona au pueple (493vb) ; Qe li escrivain et li pharisen geterent saint Jaqe dou pinacle aval .iii. (sic pour aller à la justification, 494rb) ; Qe un des pharisens feri saint Jaq q’il l’ocist (494va).
Formule finale

Sigle

Commentaire	Miniature 18 UR + initiale historiéée 4 UR

Etat du témoin	fragment
Date	13e s, après 1230, date post quem de la source
Titre du témoin
Table
Formule préliminaire	C’est la vie de S. Longins (521vb) ; Qe saint Longins fu amenes devant Octeviens (522ra) ; Qe saint Longins parloit a Octeviens .iii. (522va) ; Qe Octeviens fist traire les dens et cop la lengue a saint Longins (522vb) ; Qe li deables entrerent es cors des prevost et de cieus qi servoient le temple (523ra) ; Qe saint Longins chassa les deables qi estoient entres es cors des prevost et qe le pueple se converti .iiii. (523rb) ; Qe Octeviens le prevost fist ramener devant lui S. Longins (523va) ; Qe Octeviens e prevost perdi la vie (523vb) ; Qe saint Longins resut martire et le prevost recovra sa clarte .m. (524ra-b)
Formule finale

Sigle

Commentaire	Miniature 13 UR + initiale historiee 5 UR

Etat du témoin
Date	13e ou 14e
Titre du témoin
Table
Formule préliminaire	Ci comence la vie saint Marc l’evangeliste (525va) ; Qe saint Marc fu patriarche d’Alixandre (525vb) ; Qe saint Marc vint en Alixandre et converti grant partie del pueple (526rb) ; Qe saint Marc revint en Alixandre et converti i riche hom q’il gari et toute sa maisnee (526va) ; Qe saint Marc ala preschant par la terre d’Egypte et converti mlt de gens (526vb) ; Qe li evesqes de la cite manderent por ocire saint Marc mais il ne le troverent mie (527rb) ; Qe li paiens manderent por saint Marc prendre et il le troverent com il chantoit sa messe (527va) ; Qe saint Marc rendi l’arme qant il le trainoient (527vb) ; Qe les crestiens mistrent le cors saint Marc en sepulture (528ra)
Formule finale

Sigle

Commentaire	Miniature 13UR + initiale ornée 4UR

Etat du témoin
Date	fin 13e après 1268 (cf. vie de st Pélage) ou 1er quart 14e (décoration)
Titre du témoin
Table
Formule préliminaire	Ci comence la vie saint Thomas li glorious apostle jhesu crist (528rb) ; Qe un lyon ocist le boutillier a la fontaine et un chien porta sa main destre ou palais ou les autres mangoient (529rb) ; Qe l’angle conferma sa beneison sur les jovenciaus. Saint Thomas les baptisa (529vb) ; Qe saint Thomas se parti lui et le prevost et vint la ou li rois d’ynde estoit (530rb) ; Qe li rois fist mestre saint thomas en prisson et ne le vost ocire por son frere qi ert malades (530va) ; Qe li frere le roi resuscita et le parla oiant tous (530vb) ; Qe saint Thomas fu mis hors de la prisson par le frere le roi qi estoit resuscites (531ra) ; Qe saint Thomas gari ciaus qi estoient malades et enseigna le pueple peuple (531ra) ; Qe saint Thomas gari ciaus qi estoient malades et enseigna le pueple (531vb) ; Qe saint Thomas baptiza le pueple puis s’en ala en ynde la maior (532rb) ; Qe saint Thomas fu mis en prisson et q’il gari le mesiau par l’angele qi le despoilla de sa meselerie aussi come d’une aire (533ra) ; Qe li rois fist venir saint Thomas devant lui (534va) ; Qe li maister d’iaus feri saint Thomas d’une espee et l’ocist (535rb) ; Qe le cors saint Thomas fu portes en Thoaise (535vb) ; Qe l’arcevesqe d’Ynde vint en Constantinople por demander seignor (536ra) ; Qe l’arcevesqe d’Inde ala a l’apostoile et li conta coment saint Thomas gist (536rb) ;
Formule finale

Sigle

Commentaire	2 miniatures 13UR + initiale ornée 4UR