CR Speculum 64 (1989) 409-412 (R. Blumenfeld-Kosinski) : analyse détaillée : l'apport est considérable, mieux informé sur le Roman de Troie et ses dérivés que sur le Roman d'Eneas, mais certains points peuvent être discutés (en particulier le quatrième chapitre sur les songes allégoriques) MAevum 58 (1989) 138-139 (K. Varty): distingue trois traditions médiévales : la tradition classique, présentant le mythe comme un fait historique et illustrée par Darès, Benoît de Sainte-Maure et Guido delle Colonne; la tradition allégorique illustrée par Guillaume de Conches, Bernard Sylvestre, l'Ovide moralisé ou les Echecs amoureux d'Evrart de Conti; la tradition rationaliste qui explique le jugement comme un rêve (Dit de la fontaine amoureuse de Guillaume de Machaut, Espinette amoureuse de Froissart). Il manque à ce livre bien écrit et solidement documenté une bibliographie systématique. Excellent ouvrage, fondé principalement sur la littérature latine, française et anglaise