19 référence(s)
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Jean Batany, « Une image en négatif du fonctionnalisme social : les Danses Macabré » in Dies illa. Death in the Middle Ages. Proceedings of the 1983 Manchester Colloquium (Vinaver Studies in French 1), Manchester, Cairns, 1984 p. 15 - 28
Résumé : Mots-clés :Thème mort//Congrès mort//Congrès manchester 1983//Danse macabre//Etats du monde//Miroir du monde//Vers de la mort: Helinant de froidmont//Helinant de froidmont: Vers de la mort//Consolatio philosophiae: Boece//Boece: Consolatio philosophiae//Thibaut de marly: vers//Vers: thibaut de marly//Robert le clerc: vers de la mort//Vers de la mort: robert le clerc//Miroir de bonne vie: jean gerson//Jean Gerson: miroir de bonne vie//Mors de la pomme//Respit de la mort: jean le fèvre de ressons//Jean le fèvre de ressons: respit de la mort//Songe du viel pèlerin: philippe de mézières//Philippe de mézières: songe du viel pelerin//Ramon llull: blanquerna//Blanquerna: ramon llull//
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Joël BLANCHARD, « Discours de la réformation et utopie à la fin du Moyen Age : le Songe di Vieil Pelerin de Philippe de Mézières (1389) » in Studi francesi, 96 (1988) : p. 397-403
Résumé : Importance du discours dans lequel le réformateur exprime une critique radicale et qui aboutit à une image sacralisée du corps royal.Mots-clés : Philippe de mézières: songe du viel pelerin//Songe du viel pelerin: Philippe de mezieres//
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Joël BLANCHARD, Philippe de Mézières, Songe du Vieux Pèlerin, traduit de l'ancien français, Agora, Paris, Presses pocket, 2008
Résumé : CR Blumenfeld-Kosinski in Modern Language Review 105, 2010, p. 552-53 ; CR Calvet in CRM 18, 2009, p. 486
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Joël BLANCHARD, Philippe de Mézières. Songe du viel Pelerin, Textes Littéraires Français, Genève, Droz, 2015
Résumé : Recensions :
- R. Blumenfeld-Kosinski in Sehepunkte 16 (2016) http://www.sehepunkte.de/2016/01/27649.html
- M.M. Huchet in Perspectives Médiévales (http://peme.revues.org/12200)
- A. Tarnowski in Speculum 92/3 (2017), pp. 961-862
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Joël BLANCHARD, Renate BLUMENFELD-KOSINSKI et Antoine CALVET, Philippe de Mézières. Rhétorique et poétique, Cahiers d'Humanisme et Renaissance, 157, Genève, Droz, 2019
Résumé : Recensions par :
- P. Cifarelli in Studi Francesi 54/2 (2020)
- F. Wolfzettel in Zeitschrift für romanische Philologie 2020
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Renate BLUMENFELD-KOSINSKI, « Two Travelers: Didactic Trajectories in two late medieval Dream Visions: Philippe de Mézières’ Songe du viel pelerin and Christine de Pizan’s Le Livre du chemin de lonc estude » in Cahiers de recherches médiévales et humanistes (2016-12-08) : p. 87-101
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Yves COATIVY, « Un « lieu de mémoire breton » : les fragments du Songe du viel pelerin de Philippe de Mézières », Philippe de Mézières et l’Europe. Nouvelle histoire, nouveaux espaces, nouveaux langages (2017) : p. 295-308
Résumé : Résumé sur Hal-SHS : "Au terme de ce qui a pu ressembler par moment à une enquête policière, nous présentons un témoin fragmentaire d’une histoire troublée et en partie hypothétique. Le Songe du viel pelerin a orné une bibliothèque bretonne médiévale et/ou moderne, peut-être celle du connétable Arthur de Richemont, duc de Bretagne sous le nom d’Arthur III (1457-1458). Le volume est ensuite passé dans une bibliothèque aristocratique ou religieuse, par don, par héritage ou autrement. Il a été saisi à la Révolution, en conformité avec les ordonnances de l’époque sur les archives mais il a échappé au feu et au triste sort des gargousses d’artillerie. Démembré, il a servi à relier les « grosses » anciennes des paroisses du diocèse de Nantes avant que leurs reliures soient démontées et les fragments précieusement déposés dans des fonds d’archives. Le nombre assez important de fragments et leur assez bon état de conservation a permis de les identifier et indique même que l’on peut espérer en trouver d’autres. Même si cette étude n’apporte pas de nouveautés sur le grand œuvre de Philippe de Mézières, elle a le mérite de sortir de l’oubli les débris d’un manuscrit qui révèlent l’histoire de Bretagne du XVe siècle à nos jours, contribuant à transformer le Songe du viel pelerin en « lieu de mémoire » de la Bretagne pour reprendre une terminologie chère aux historiens contemporanéistes."
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Philippe CONTAMINE, « Un préambule explicatif inédit dans un Manuscrit (milieu XVe s.) du Songe du Vieil Pèlerin (1389) de Philippe de Mézières : le texte et l’image » in Comptes rendus de l'Académie des Inscriptions et Belles Lettres (2007) : p. 1901-1923
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George William COOPLAND, Philippe de Mézières: Le Songe du vieil pèlerin, London, Cambridge University Press, 1969
Résumé : CR, in Studi Francesi, 38 (1969), p. 324; CR (Contamine, Ph.), in Le Moyen Âge, 2 (1971), p. 385-387; CR (Crow, A. D.), in Medium Aevum, 39 (1970), p. 341-345; CR, in Revue d'Histoire ecclésiastique de Louvain, 65 (1970), p. 293-295; CR (Ferrier, Janet M.), in The Modern Language Review, 65 (1970), p. 620-622 (critique le choix du manuscrit de base: BnF, fr. 22542); CR (Lecoy, F.), in Romania, 91 (1970), p. 288; CR (Watkins, J. H.), in French Studies, 24 (1970), p. 46-48; CR (Zumthor, P.), in R.B.P.H., 273, p. 702-703.
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ANOUK DE WOLF, « L'allégorie en contexte. La mise en _uvre des personnifications dans le «Songe du Viel Pelerin» » in Le Moyen français, 24-25 (1990) : p. 251-263
Résumé : Examine si la texture du langage dans une oeuvre allégorique du XIVe siècle, en l'occurrence le Songe du Viel Pelerin, peut nou srenseigner sur l'usage fait par Philippe de Mézières d'une forme littéraire très pratiquée en langue vulgaire, et, dans une perspective plus large, sur les particularités de la pratique allégorique à l'époque du moyen français. Les 4 tests grammaticaux permettant d'identifier une personnification sont:. - 1 absence d'article défini;. - 2 emploi du pronom;. - 3 emploi de l'apostrophe;. - 4 emploi du nom personnifié comme sujet d'un verbe qui, normalement, demande un sujet animé..Fonde son étude sur Paris, Arsenal 2682 et 2683 + Paris, BNF, fr. 22542 (ce dernier est la base de l'édition contestée de G.W. Coopland)..Conclusions: lorsqu'il s'agit de mettre en scène une personnification fonctionnant comme véritable actant dans la diégèse, Philippe de Mézières ne manque jamais, sauf dans des conditions syntaxiques et sémantiques bien précises, d'ajouter un indice de personnification, le plus souvent sous la forme d'une apposition. A un eépoque où l'emploi de l'article défini se généralise, on a l'impression que l'absence de celui-ci est ressentie comme insuffisante pour produire un effet de personnification. Seuls les passages explicatifs, dans lesquels il importe peu que le lecteur perçoive ou non le nom abstrait comme une personnification, permettent une mise en oeuvre plus simple et plus dépouillée du vocabulaire abstrait, telle qu'on la trouve dans le Roman de la Rose, surtout dans le premier.Si la technique d'un Philippe de Mézières (...) a le mérite de rendre les choses très claires, elle a en revanche le défaut d'être extrêmement lourde et de miner presque entièrement l'effet poétique de l'allégorie. Cité dans Klapp 1991 n° 2366 Mots-clés : Philippe de mézières: songe du viel pelerin//Songe du viel pèlerin: philippe de mézières//Stylistique allégorie//Moyen français//Grammaire article//Personnage//
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ANOUK DE WOLF, « Pratique de la personnification chez Guillaume de Digulleville et Philippe de Mézières » in Ecriture et modes de pensée au Moyen Age (VIIIe-XVe siècles). Etudes rassemblées par Dominique Boutetet Laurence Harf-Lancner, Paris, Presses de l'ENS, 1993 p. 125 - 147
Résumé : Appendice I : Distribution syntaxique; Appendice II : Changement de position syntaxique dans la mise en prose du Pelerinage de vie humaine par l'Anonyme d'AngersMots-clés :Guillaume de digulleville: pèlerinage de vie humaine//Pèlerinage de vie humaine: Guillaume de Digulleville//Philippe de mézières: songe du viel pelerin//Songe du viel pelerin: Philippe de Mezieres//Anonyme d'angers: Pelerin. vie hum. mise en prose 1e version//
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Patrick GILLI, « Politiques italiennes, le regard français (c. 1375-1430) » in Médiévales, 19 (1990) : p. 109-123
Résumé : Le regard des écrivains français sur les moeurs et les factions politiques italiennes est très sévère. Seule Venise est le parangon de la sagesse politique.
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Philippe MAUPEU, Pèlerins de vie humaine. Autobiographie et allégorie narrative, de Guillaume de Digulleville à Octovien de Saint-Gelais, Nouvelle Bibliothèque du Moyen Age, Paris, Champion, 2009
Commentaire : le chap. V (p. 339-399) lui est consacré
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NATHALIE NABERT, Les réseaux d'alliance en diplomatie aux XIVe et XVe siècles. Etude de sémantique, Bibl. de grammaire et de linguistique, 7, Paris, Champion, 1999
Résumé : Prospectus Mots-clés :Nicole Oresme//Jean Gerson//Chronique//Philippe de mézières: songe du viel pelerin//Songe du viel pèlerin: philippe de mézières//
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JEAN-LOUIS G PICHERIT, La Métaphore pathologique et thérapeutique à la fin du Moyen Age, Beihefte zur Zeitschrift für romanische Philologie, 260, Tübingen, Max Niemeyer, 1994
Résumé : Etudie en introduction la passion amoureuse évoquée en termes de maladie aux XIIe et XIIIe siècles. Au XIVe la médecine fait partie des connaissances générales et joue un rôle important sur le monde des idées et sur l'évolution intellectuelle (intérêt du roi Charles V pour les traductions, et en particulier les traductions d'ouvrages scientifiques; rôle des médecins royaux, en particulier Gervais Chrétien). Importance politique des métaphores comparant le royaume au corps humain. Nicole Oresme marque dans ses traductions une prédilection pour le domaine de la médecine et de la maladie en tant que matière servant à illustrer et à comparer (les oeuvres du ps-Aristote qu'il traduit comportent des références similaires).Philippe de Mézières aborde les grands sujets de son temps à l'aide d'images analogico-métaphoriques du corps humain malade afin de souligner les abus, les méfaits, avant de proposer des solutions sous forme de traitements médicaux: son savoir médical est exceptionnellement vaste. En revanche Jean Gerson se sert de clichés, de commentaires stéréotypés.-Table des métaphores pathologiques et thérapeutiques citées CRZrP 112 (1996) 785-787 / Sandqvist, Sven;Speculum medii aevi II, 2 (1996) 103 / Kosta-Théfaine, Jean-FrançoisMots-clés :Oton de grandson//Christine de pizan//Stylistique métaphore//Livre des divinacions: nicole oresme//Recette medicale//Traité des monnaies: nicole oresme//Avision christine: christine de pizan//Chemin de long estude: christine de pizan//Nicole oresme//Corps de policie: christine de pizan//Livre de paix: christine de pizan//Songe du viel pelerin: philippe de mézières//Jean gerson//Faits de charles v: christine de pizan//Guillaume de machaut: voir dit//Ovide moralisé//Politiques: nicole oresme//Economiques: nicole oresme//Mutacion de fortune: christine de pizan//Epistre d'othea: christine de pizan//Philippe de remi: jean et blonde//Ethiques: nicole oresme//Medecine//Lettre à Richard II: philippe de mézières//Epistre lamentable: philippe de mézières//Vertu du sacrement de mariage: philippe de mézières//Henri de Mondeville: chirurgie//Gui de Chauliac: chirurgia magna//Prison de vie humaine: christine de pizan//Voir dit: guillaume de machaut//Philippe de mézières//Jean et blonde: philippe de remi//
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Jorg WETTLAUFER et Jacques PAVIOT, Europäische Reiseberichte des späten Mittelalters, eine analytische Bibliographie, herausgegeben von Werner Paravicini. Teil 2 : Französische Reiseberichte, Frankfurt am Main, Peter Lang Gmbh, 1999
Commentaire : n° 6, pp.43-49. Consulter pour bibliographie complémentaire
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MICHEL JEAN RABY, « La mentalité utopique et la transgression a travers l'aventure géographique » in Gesellschaftsutopien im Mittelalter = Discours et figures de l'utopie au moyen age. 5e Congrès annuel de la Société Reineke (Cala Millor-Mallorca, 20-23 Mai 1994) (Wodan 45), Greifswald, ReinekeVerl, 1994 p. 87 - 99
Résumé : Cité dans Klapp 33, 1995, n° 2621 Mots-clés :Congrès majorque 1994//Congrès utopie//Marco Polo: devisement du monde//Philippe de Mézieres//Jean de mandeville//
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Doris Ruhe, « La roe d'astronomie. Le livre de Sidrac et les encyclopédies françaises du moyen âge » in L'enciclopedismo medievale (Atti del convegno L'enciclopedismo medievale, San Gimignano, 8-10 ottobre 1992), Ravenna, Longo Editore, 1994 p. 293 - 310
Résumé : Contraste éclatant entre le succès fulgurant dont l'oeuvre a joui auprès des lecteurs du moyen âge et les condamnations des auteurs médiévaux + les reproches des critiques modernes. Place prépondérante de l'astrologie (environ 1/4 du texte), d'où les réticences modernes. depuis le XIIe siècle, l'astrologie est enseignée à l'université, en liaison avec l'essor des connaissances introduites en Europe par la voie de l'Espagne islamique. Nombreux efforts des théologiens (Albert le Grand) pour concilier science des astres et enseignementde l'eglise. Avant Sidrac, Brunetto et Gossuin font une part importante à l'astrologie. Avec le succès des pratiques astrologiques, à partir du milieu du XIVe siècle, les critiques de l'astrologie commencent à se multiplier (Nicole Oresme, Philippe de Mézières). Parallèle entre les textes astrologiques vernaculaires (Lunaire de Salemon, Sortes apostolorum, pronostics, Livre de Preuve qui introduit le système des planètes et des signes du zodiaque dans la littérature astrologique en langue française) et Sidrac (ms de base: London, BL, add 17914) qui comprend des élections, des questions concrètes, des pronostics, et des horoscopes, et qui offre un tableau complet de l'astrologie telle que la propageaient les meilleurs auteurs arabes. Mots-clés :Litt scientifique encyclopédie//Sidrac//Litt scientifique astronomie//Gossuin de Metz: Image du monde//Image du monde: Gossuin de Metz//Brunetto Latini: Trésor//Trésor: Brunetto Latini//Albert le Grand//Nicole oresme: livre des divinacions//Livre des divinacions: Nicole Oresme//Lunaire de Salemon//Sortes apostolorum//Livre de Preuve//*london bl add 17914//Songe du viel pelerin: Philippe de Mézières//Philippe de Mézières: songe du viel pelerin//Congrès s gimignano 1992//Congrès encyclopédisme//
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JOAN WILLIAMSON, « Les songes et le processus onirique dans l'oeuvre de Philippe de Mézières, Le Songe du Vieil Pelerin » (1992) : p. 417-426
Résumé : Cité dans Klapp 1992 n° 2281 Mots-clés : Philippe de mézières: songe du viel pelerin//Songe du viel pelerin: philippe de mézières//Thème rêve//