Répertoire des textes et des manuscrits médiévaux d'oc et d'oïl

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Manuscrit sélectionné

BRUXELLES, Bibliothèque royale de Belgique, IV 00111

Comment citer cette fiche ?

Audrey Sulpice, notice de "BRUXELLES, Bibliothèque royale de Belgique, IV 00111" dans la base Jonas-IRHT/CNRS (permalink : http://jonas.irht.cnrs.fr/manuscrit/10707). Consultation du 20/04/2024

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+ – Identification

Exemplaire	BRUXELLES, Bibliothèque royale de Belgique, IV 00111
Titre
Commentaire sur le titre
Datation détaillée	vers 1455-1460 (voir Avril et Reynaud, 1993)
Langue principale	oil-français
Commentaire sur le manuscrit	a appartenu à François II duc de Bretagne (1458-1488), peint avec son écu au f. 13 (cf. Bretagne, 1991). "A appartenu à Guillaume Gouffier, fonctionnaire du roi, puis est passé ds la bbtq du duc de Bretagne Fçs 1er, qui avait épousé en 1e noces Yolande d’Anjou, sœur de René. Guillaume Gouffier, baron de Roannais, a été entre 1442 et 1444 au service de Charles d’Anjou, comte du Maine, le frère de René et de Marie d’Anjou (épouse de Charles VII). Il devient ensuite conseiller de Charles VII et est nommé premier chambellan de celui-ci en 1454. Le livre a pu être un cadeau de Charles VII à son proche conseiller, peut-être à l’occasion de son mariage avec Louise d’Ambroise à Tours en 1450, ou de sa nomination en 1454, cadeau qui aurait pu être suggéré par le confesseur de Charles VII, un dominicain, Robert Baygart" (Minet-Mahy, 2011, p. 102, citant Monks, 1990, p.11-12)
Etat de la saisie	validée

Autres titres

aucun autre titre.

Autres intervenants

Guillaume Gouffier (Possesseur) : le ms. porte ses armes
Maître de Dunois (Enlumineur) : voir Avril et Reynaud, 1993
Maître de Jean Rolin (Enlumineur) : voir Avril et Reynaud, 1993

Autres textes repères

Incipit, Texte : Salmon en son livre de Sapience ou premier chapitre dit ...
Explicit, Texte : ... et en la fin ma gloire en laquelle je regne avec mon pere et le saint esperit de siecle en siecle pardurablement. Amen

+ –Liens externes

Arca

+ –Description

Section : Ensemble
Support	Type support	Parchemin
	Hauteur page (en mm)	370
	Largeur page (en mm)	255
	Foliotation ancienne	Oui
	Foliotation contemporaine du ms	Oui	décalage d'un feuillet à partir du f. 57r
	Foliotation ancienne type	Romain	encre rouge
	Foliotation ancienne localisation	en haut, au milieu de la page
Composition projet	Nombre de feuillets	274
Préparation de la page	Nombre de colonnes	2
	Nombre de lignes écrites	40
	Justification hauteur (en mm)	250
	Justification largeur (en mm)	169
	Réglure	Oui	en rouge
Mise en texte	Rubrication	Oui	en rouge
	Titre courant	Oui
	Pieds-de-mouche	Oui	en alternance : bleu rouge et or bleu
	Ponctuation Présence	Oui
	Abréviations	oui
	Capitales rehaussées de couleur	Oui	en alternance : bleu rouge et or bleu
Ecriture	Couleur de l'encre de copie	noire
Illustration Projet	Présence illustration	Oui	"Le volume est introduit par une longue "declaration des hystoires" qui décrit toutes les miniatures et en explique la signification symbolique" (voir Avril et Reynaud, 1993)
	Décoration des marges	Bordure	motifs végétaux
	Frontispice	Sapientia in Majesty	around 20 lines high. patron kneeling bottom-right, Suso preaching to 3 friars bottom-left.
	Nombre d'illustrations réalisées	37
Table du ms.	Table ancienne	Oui	f. 2ra-rb : table générale avec renvoi chiffré aux numéros de feuillets anciens. Certains des textes contenus contiennent eux-mêmes des tables les concernant
Table du ms.	Avec renvoi chiffré	oui

+ – Histoire du (des) volume(s)

+ - BRUXELLES, Bibliothèque royale de Belgique, IV 00111

Section : Folio (13 - 13)
Héraldique	Héraldique présence	Oui	voir possesseur

+ –Manuscrits et imprimés associés

aucune association

+ –Contenu

16 œuvre(s) :

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triée(s) par feuillets

feuillets
titre
auteur

+ - Anonyme | Table des matières | Incipit référence de l'œuvre : Variable

Folio 2ra - 2rb

+ - Anonyme | Commentaire des miniatures de l'Horloge de Sapience | Incipit référence de l'œuvre : Premierement au commencement du livre est dame Sapience en forme et figure de femme signifiant Jhesus Nostre Sauveur qui est dit et appelle vertu et sapience de Dieu le Pere.

Folio 3ra - 11rb

+ - Anonyme | Commentaire des miniatures | Incipit référence de l'œuvre : En ce mesmes volume y a troys hystoires qui ne sont pas de l'Orloge de Sapience

Folio 11rb - 11va

+ - Anonyme | Horloge de Sapience | Incipit référence de l'œuvre : Hanc amavi et exquisivi a juventute mea et quesivi meam sponsam michi assumere. Ce sont les parolles de psalmon

Folio 12ra - 132rb

+ - Anonyme | Soliloques | Incipit référence de l'œuvre : Sire Dieu, je desire que je te congnoisse toy qui es celui qui me congnois...

Folio 132rb - 154vb

+ - Jean Gerson | Miroir de l'âme parlant des dix commandements | Incipit référence de l'œuvre : Gloire soit à Dieu en cui nom pour le salut des âmes du simple pueple crestien et pour eulx monstrer en gros la teneur de nostre foy

Folio 155vb - 160vb

+ - Jean Gerson | Différence du péché mortel et du peché véniel | Incipit référence de l'œuvre : Qui bien considere la bonté de Dieu envers nous

Folio 160vb - 169rb

+ - Jean Gerson | Examen de conscience | Incipit référence de l'œuvre : Qui se veult mettre de l'estat de pechie en l'estat de grace et de salut et que ses oevres vaillent a meritte de vie pardurable

Folio 169va - 171vb

+ - Jean Gerson | Science de bien mourir | Incipit référence de l'œuvre : Se les vrais amis d'un malade font grant diligence envers lui pour sa vie et sante corporelle

Folio 171vb - 175rb

+ - Jean Gerson | Sermon pour la commémoration des défunts | Incipit référence de l'œuvre : Ce theume cy dist que : Ceulx yci sont bien eureux / qui les cuers ont dolereux. O benoite de paradis, comme est ore ceste parole estraingne et dure as personnes carneles de ce monde

Folio 175va - 180rb

+ - Robert Ciboule | Douaires de la gloire pardurable | Incipit référence de l'œuvre : Absterget Deus omnem lacrimam ab oculis sanctorum. Jam non erit amplius neque luctus, neque clamor, neque ullus dolor, etc. Apoc. VIIo. En ces paroles qui sont escriptes en l'Apocalipse ou VIIe chappitre, Dieu nostre createur promet la gloire parmenable

Folio 180rb - 193va

+ - Pierre d'Ailly | Jardin amoureux de l'âme dévote | Incipit référence de l'œuvre : Veniat dilectus in ortum

Folio 193va - 197rb

+ - Jean Gerson | Mendicité spirituelle | Incipit référence de l'œuvre : Ma povre malade, ma chartriere, ma miserable ame, hors mise en hostage loings de son pays

Folio 198r - 226rb

+ - Jean Gerson | Sermon | Incipit référence de l'œuvre : Ad Deum vadit. ideo poenitemini / A Dieu s'en va et a mort amere / Jhesus veant sa doulce mere/ Si devons bien par penitence/ De ce deuil avoir remenbrance./ Certes ainsi est de vostre deuil voirement, devons nous bien avoir remembrance tousjours

Folio 227v - 257va

+ - Anonyme | Sept fruits de tribulations | Incipit référence de l'œuvre : Si comme dit saint Pol l'apostre, nous ne avons pas en ce monde cité ou habitacion pour tousjours y demourer, mais debvons querir de tout nostre pooir la tresbelle et pardurable mansion du ciel ou royaume de paradis.

Folio 257vb - 273va

+ - Anonyme | Huit béatitudes | Incipit référence de l'œuvre : Benois soient ceulx qui sont povres d'esperit car le royaume des cieulx est a eulx. Celuy est dist povre d'esperit qui contempne et refuse toutes les honneurs et richesses du monde et les delices du corps. Celuy qui pour l'amour de Dieu vrayement se humil

Folio 273vb - 273vb

+ – Bibliographie

15 référence(s)

> François Avril et Nicole Reynaud, Les manuscrits à peintures en France 1440-1520, Paris, Flammarion-Bibliothèque Nationale, 1993

Commentaire : n° 10

> Diane E. Booton, Manuscripts, market and the transition to print in late medieval Brittany, Farnham, Burlington (VT), Ashgate, 2010

> Jean-Luc Deuffic, La Vie du Christ de Charles de Melun (mort en 1468) London, British Library, Harley 4328, Pecia, 7, 2009 : p. 31-36

Commentaire : p. 35

> Claudine Lemaire, Justifications remarquables daans des manuscrits à miniatures du XVe siècle conservés à la Bibliothèque royale à Bruxelles, Als ich can. Liber Amicorum in Memory of Professor Dr. Maurits Smeyers / Bert CARDON, Jan VAN DER STOCK & Dominique VANWIJNSBERGHE (éds.), Corpus of Illuminated Manuscripts, 11-12, Louvain, Peeters, 2002 : p. 795-814

> PR MONKS, Iconography and Text of the Horloge de Sapience and of Select Works of Gerson in Brussels, Bibliothèque Royale, MS. IV.111, Leiden, Brill, 1988

> Virginie Minet-Mahy, Lecture croisée de Jean Gerson et de René d'Anjou : la figure du prince-poète méditant, René d'Anjou, écrivain et mécène (1409-1480), Texte, Codex et Contexte, Turnhout, Brepols, 2011 : p. 99-117

Commentaire : Cité p. 102

> Peter Rolfe Monks, The influence of the Master of Jean Rolin II on a Master of the vienna Girart de Roussillon, Codices manuscripti, 11, 1985 : p. 1-8

> Peter Rolfe Monks, Reading fifteenth-century miniatures : the experience of the Horloge de Sapience in manuscrit Brussels, BR IV 111, Scriptorium, 38, 1986 : p. 242-248

> Peter Rolfe Monks et Keith Val Sinclair, The Brussels Horloge de Sapience. Iconography and Text of the Brussels, Bibliothèque Royale, MS. IV.111. With an Edition of the Declaration des hystoires, Leiden, Brill, 1990

> Steven Rozenski, Henry Suso's "Horologium Sapientiae" in fifteenth-century France: images of reading and writing in Brussels Royal Library MS IV 111, Word & Image, 2010 : p. 364-380

> Eleanor P. Spencer, L'Horloge de sapience. Bruxelles, Bibl. roy., ms. IV 111. (Part I), Scriptorium, 1963 : p. ??

> Eleanor P. Spencer, Gerson, Ciboule and the Bedford Master's Shop (Bruxelles, Bibl. Royale, Ms. IV. 111) (Part II), Scriptorium, 1965 : p. 104-108

> Géraldine Veysseyre, OPVS, 2010-2016

> La Bretagne au temps des Ducs (1491-1991). Exposition Abbaye de Daoulas-Musée Dobrée, Nantes, Daoulas, 1991

> The Image of Time. European manuscript books, Lisboa, 2000

Commentaire : p. 151

+ – Signature

Section romane, 07/01/2013, documentation section romane
Géraldine Veysseyre, 09/10/2018, notice d'après original
Audrey Sulpice, 30/11/-0001, notice d'après original

Etat du témoin	intégral
Date
Titre du témoin
Table
Formule préliminaire	S'ensuit la table du contenu de ce present volume.
Formule finale

Sigle

Commentaire

Etat du témoin	intégral
Date	1455-1460
Titre du témoin	La declaration des hystoires de l'orloge de Sapience
Table
Formule préliminaire	S'ensuit la declaration des hystoires de l'orloge de sapience
Formule finale

Sigle

Commentaire

Etat du témoin
Date	avant 1455
Titre du témoin	[encre rouge] f. 11rb : S'ensuivent les declarations de troys hystoires qui ne sont pas de l'orloge de sapience. Et est la premiere des X commandements
Table	Aucune
Formule préliminaire	Aucune
Formule finale	Aucune

Sigle

Commentaire	Série de descriptions des miniatures qui ornent le manuscrit, avec renvoi chiffré.

Etat du témoin	intégral
Date	1389 (voir l'épilogue en vers qui clôt usuellement cette traduction : "De latin en roumans donnee /fut ceste hystoire celle annee [...] / Mil CCC IIII.XX. et neuf / En la ville de Chastel Neuf" (d'après le ms. Paris, BNF, fr. 445, f. 215r)
Titre du témoin	[f. 13ra, encre rouge] Cy commence le livre appellé Horologe de Sapience, lequel fist frere Jehan de Souhaube de la nacion d'Almaigne de l'ordre des prescheurs
Table	2 tables: a) f. 12ra-12va, celle du 1er livre, introduite par "Cy commence la table du premier livre de l'orloge de sapience". b) f. 89ra-rb : celle du second livre, sans formule introductive.
Formule préliminaire	Aucune
Formule finale	Aucune

Sigle

Commentaire	Ce manuscrit contient les deux livres de l'Horloge ; l'épilogue versifié est absent.

Etat du témoin	intégral
Date	in du 14e s., peut-être 1398
Titre du témoin	[encre rouge] Cy commence le livre de saint Augustin des seulz parlers de s'ame a Dieu. Le premier chapitre du desir de veoir et congnoistre Dieu. S'ensuivent les meditacions de monseigneur saint Augustin
Table	Aucune
Formule préliminaire	Aucune
Formule finale	Aucune

Sigle

Commentaire

Etat du témoin	fragment
Date	15e s.
Titre du témoin
Table
Formule préliminaire	Nostre sauveur Jhesucrist selon que tesmoigne monseigneur saint Mathieu en l'euvangile apres qu'il fut separé des tourbes qui le suivoient et fut monté en la montaigne il a assis enseigna ces VIII vertus par lesquelles ilz et tout ceulx qui ycelles auroient acquerir VIII beatitudes lesquelles nous appellons les VIII beatitudes evangeliques desquelles la premiere cy apres commence.
Formule finale

Sigle

Commentaire	Le manuscrit est anoure.

Etat du témoin	intégral
Date	29 mai 1401
Titre du témoin	[encre rouge] Ensuit ung tresdevot traictié composé par maistre Jhan Gerson, docteur en theologie et chancelier de Nostre Dame de Paris, lequel se nomme mendicité spirituelle ou le secret parlement de l'omme a son ame pour aprendre recourir a Dieu...
Table	f. 198ra-rb
Formule préliminaire
Formule finale	[f. 226rb, encore noire, de la même écriture que la copie] Explicit le livre de la mendicité de l'ame. Deo gracias.

Sigle

Commentaire	Suite du titre initial : ... et a ses sains par devote oroison pour recevoir les aumosnes de grace et pour venir a la science des affections qui proprement se nomme sapience, c'est a dire s'amoureuse science, et contient se traictié deux parties. En la premiere sont sainctes questions et reponses diverses de l'ame a l'omme et de l'omme a l'ame, qui est comme en chartre malade et navree des playes de divers pechez. En la seconde partie sont oroisons et meditations diverses que fait l'ame en semblance d'une povre mendiant qui pourchasse et quiert son pain.

Etat du témoin	intégral
Date	13 avril 1403
Titre du témoin	[encre rouge] Cy commence la Passion de Nostre Seigneur preschee en l'université de Paris le jour du grant vendredy par maistre Jehan Garson, chancelier de Nostre Dame de Paris, laquelle collation contient XXIIII parties, desquelles des XII...
Table	aucune
Formule préliminaire	aucune
Formule finale	aucune

Sigle

Commentaire	fin du titre initial: "... premieres finissent. Comment les Juifz mocquoyent Jhesucrist, et aprés qu'il eurent mocqué lui osterent le blanc vestement et le revestirent de ses vestemens, et ainsi le menerent portant sa croix afin qu'il fust crucifié, et furent lesdictes XII parties prescheez au matin. Les autres XII parties furent prescheez aprés disner par maniere de collation et contiennent bien au long toute la maniere du crucifiement et tout le residu de la Passion.