20 référence(s)
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Henri BEAUNE et Jules d' ARBAUMONT, Mémoires d'Olivier de La Marche, maître d'hôtel et capitaine des gardes de Charles le Téméraire, Société d'Histoire de France, Paris, Renouard, 1883-1888
Résumé : Edition précédée de notices biographiques et bibliographiques ; 4 volumes
Commentaire : tome VII-VIII : Branche des royaux lignages
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Maria BENDINELLI PREDELI, « La situazione iniziale nel Cantare di Madonna Elena » in Medioevo romanzo, 18 (1993) : p. 91-103
Résumé : Compare le Cantare di Madonna Elena, l'une de versions italiennes du groupe de contes auquel Gaston Paris avaitdonné le nom de cycle de la gageure, à des oeuvres où se retrouvent la vantardise d'un mari (ou d'un frère) et le risque de mort qu'encourt par lèse-majesté le héros présomptueux: la nouvelle II.9 du Decameron, la légende accolée à la vie du barde gallois Taliesin (antérieure à 1220), une légende irlandaise du XIIe siècle, le Lai de Graëlent, le Voyage de Charlemagne à Jérusalem et à Constantinople, le Roman du comte de Poitiers, le Guillaume de Dôle, le Novellino et un conte populaire grec. C'est du cantare di Liombruno, dérivation populaire d'un épisode des Mémoires d'Olivier de La Marche, que se rapproche le plus le Cantare di Madonna Elena.
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Cristian BRATU, "Je, auteur de ce livre": L'affirmation de soi chez les historiens, de l'Antiquité à la fin du Moyen Age, Later Medieval Europe, volume 20, Leiden ; Boston, Brill, 2019
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Jean-Alexandre BUCHON, Collection des chroniques nationales françaises, écrites en langue vulgaire du XIIIe au XVIe siècle, Paris, 1826-28
Résumé : 47 volumes
Commentaire : Edition. D'après Stein, dans Le moyen Age 2 (1889), 185-6 : ne tient pas compte de tous les mss. Voir aussi tome I, p. CXXX-CXXXIV.
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Guillaume BUREAUX, « Pas d’armes et vide iconographique : quand le texte doit remplacer l’image (xve siècle) » in Perspectives médiévales (2017-01-01)
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Maria Colombo Timelli, « Entre littérature et vie : le jeu chevaleresque dans la Bourgogne de Philippe le Bon » in Rencontres médiévales en Bourgogne (XIV-XVe siècles), Presses universitaires de Reims, 1992 p. 27 - 45
Résumé : Confrontation des sources littéraires et historiques à propos du jeu chevaleresque : tournoi, joute et surtout pas d'armes. La littérature présente un héros plus individualiste, sous un jour optimiste puisque le chevalier est maître de sa vie. La réalité, à l'inverse, est cruelle pour les héros bourguignons lorsqu'ils sortent du champ du jeu et du rêve littéraire.
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Thierry DELCOURT, « La réception de la littérature en moyen français au XVIIe siècle » in L'analisi linguistica e letteraria (2004) : p. 37-76
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Jean DEVAUX, « La fin du Téméraire ... ou la mémoire d'un prince ternie par l'un des siens » in Le Moyen Age, XCV/1 (1989) : p. 105-128
Résumé : Par l'analyse des Chroniques de Molinet, montre que celui-ci a présenté l'attitude du duc dans ses derniers mois de façon orientée. Pour disculper l'ensemble de la Bourgogne, il a fait, après sa mort, de l'entêtement et de la passivité de Charles seul les causes des défaites de Granson, Morat et Nancy. Corroborée par l'oeuvre de Philippe de Commynes, cette version des faits ne tient guère face aux témoignages d'Olivier de La Marche et du milanais Panigarola Mots-clés : Jean molinet: Chronique//Chroniques: Jean molinet//Philippe de commynes//Olivier de la marche: mémoires//Mémoires: olivier de la marche//
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Georges DOUTREPONT, La littérature française à la cour des ducs de Bourgogne, Paris, 1909
Commentaire : p. 175, 178, 193, 445-448
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Katherine EMERSON, « Who witnessed and narrated the Banquet of the Pheasant (1454). A codicological examination on the account's five versions » in Fifteenth Century Studies, 28 (2003) : p. 124-137
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KLAUS W HEMPFER, « Ernst und Spiel oder die Ambivalenz des Rittertums um 1500 » in Romanische Forschungen, 99/4 (1987) : p. 348-374
Résumé : Essaie de définir la chevalerie autour de 1500, d'après les écrits de Georges Chastellain, Philippe de Novare, Jean d'Auton (Pas d'armes, à Milan, en 1507) et Olivier de La Marche.Mots-clés : Georges chastellain: Chroniques//Chroniques: Georges chastellain//Philippe de novare: Mémoires//Mémoires: Philippe de novare//Jean d'auton: Pas d'armes//Pas d'armes: Jean d'auton//Olivier de la marche: mémoires//Theme tournoi//Thème chevalier//Mémoires: olivier de la marche// français
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Jacques Lemaire, « La conception du bonheur chez les chroniqueurs bourguignons » in L'idée de bonheur au Moyen Age. Actes du colloque d'Amiens de mars 1984 (Göppinger Arbeiten zur Germanistik 414), Göppingen, Kümmerle, 1990 p. 271 - 280
Résumé : Cité dans Klapp 1991 n° 1761 Mots-clés :Thème bonheur//Chronique//
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Jacques Lemaire, « L'homme de guerre au Moyen Age finissant : le cas d'Olivier de La Marche » in Le monde des héros dans la culture médiévale (Wodan.Et méd de Greifswald/Greifswalder Beitr zum Mittelalter 35), Greifswald, Reineke-Verlag, 1994 p. 151 - 160
Résumé : Mots-clés :Theme héros//Olivier de la marche//Theme guerrier//
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te Lindner, « L'influence du roman chevaleresque français sur le pas d'armes » in Les sources littéraires et leurs publics dans l'espace bourguignon (XIVe-XVIe s.). Rencontres de Middelbourg/Bergen-op-Zoom (27-30 septembre 1990) (Publication du Centre européen d'études bourguignonnes (XIVe-XVIe s.) 31), Neuchâtel, 1991 p. 67 - 78
Résumé : Pas de l'Arbre Charlemagne (1443, Marsannay-la-Côte près de Dijon, Pierre de Bauffremont, seigneur de Charny) ; Pas de la Belle Pèlerine (1449, près de Saint-Omer, Jean bâtard de Saint-Pol) ; Pas de la Fontaine des Pleurs (1449-1450, près de Saint-Laurent-les-Chalons, Jacques de Lalaing) ; Pas du Chevalier au Cygne (1454, Lille, Adolphe de Clèves) ; Pas du Perron Fée (1463, Bruges, Philippe de Lalaing) ; Pas de la Dame inconnue (1463-1464, Bruxelles) ; Pas de l'Arbre d'or (1468, Bruges, Antoine de Bourgogne) ; Pas de la Dame sauvage (1470, Gand, Claude de Vauldrey, seigneur de l'Aigle) ; Pas du Chevalier esclave de la belle géante (1495, Worms, Claude de Vauldrey) ; Pas de Carignan (1504, Philibert le Beau, duc de Savoie). Passo de la Fuerte Ventura (1428, Valladolid). Parallèles littéraires entre Pas de la belle Pèlerine et Alixandre l'orphelin ; Pas de la Fontaine des Pleurs et Ponthus et Sidoine ; Pas du Chevalier au cygne ; Pas de l'Arbre d'or et Florimont ; Pas de la Dame sauvage et le Roman de la Rose (mais c'est une topique bien diffuse !! ; une certaine maladresse dans l'étude des aspects littéraires). Pas étudiés surtout d'après les chroniques d'Olivier de La Marche, Jean Molinet,Enguerrand de Monstrelet, Matthieu d'Escouchy.
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Danielle Quéruel, « Des entremets aux intermèdes dans les banquets bourguignons » in Banquets et manières de table au Moyen Age (Senefiance 38), Aix en Provence, CUERMA, 1996 p. 141 - 157
Résumé : Etudie l'entremets à travers de nombreux textes de chronique et de cuisine, et montre comment il glisse de la table à la scène, de la cuisine au décor, mettant en scène en particulier des animaux figurés. Textes principalement utilisés : la Chronique de Jean Lefèvre de Saint-Remy, Olivier de la Marche, le Viandier TailleventMots-clés :Congrès aix-en-provence 1996//Congrès banquet//Congrès alimentation//Jean lefèvre de st-remy: chronique//Chronique: jean lefèvre de st-remy//Olivier de la marche//Viandier taillevent//Thème alimentation//Thème repas//Vie quotidienne cuisine//
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Danielle QUéRUEL, « Au carrefour de la chronique et du roman : évocations et dénominations de la ville dans les récits bourguignons de la fin du Moyen Age » in Revue belge de Philologie et d'Histoire (2000) : p. 393-407
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Michel Stanesco, « Le Banquet du faisan : de la fête courtoise au scénario rituel » in Rencontres médiévales en Bourgogne (XIVe-XVe siècles), PU de Reims, 1992 p. 47 - 67
Résumé : Etudie le Banquet du faisan, tenu à Lille en 1454 par Philippe le Bon, en le replaçant dans la longue tradition littéraire des voeux chevaleresques (Chanson de Roland, Narbonnais, Méraugis, Lancelot en prose...) et des études anthropologiques (Dumézil, Bakhtine, Boyer). Ces dernières montrent un lien entre festin et voeux guerriers. Ainsi pour prôner la Croisade, Philippe le Bon retrouve le geste symbolique par excellence : il essaye de ressouder la communauté chevaleresque par le moyen du repas festif, autrement dit, par le rite le plus archaïque qui soit.
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Claude Thiry, « La mort du Téméraire, Témoignages de chroniqueurs écrits aux XVe-XVIe siècles » in Splendeurs de la Cour de Bourgogne. Récits et chroniques. Edition établie sous la direction de Danielle Régnier-Bohler Bouquins, Paris, Laffont, 1995 p. 953 - 1025
Résumé : Présentation et traduction de : . 1) Extraits des Chroniques de Jean Molinet. 2) Mémoires de Jean de Haynin. 3) Extraits du chap. VIII des Mémoires d'Olivier de La Marche. 4) Chap. VIII, Livre V, des Mémoires de Philippe de Commynes. 5) Chronique scandaleuse de Jean de Roye. 6) Songes du pastourel de Jean du Prier. 7) Ballade de la mort du duc de Bougogne qui fut tué à Nancy en Lorraine. 8) Nouvelles portées en enfer par un héraut de la mort du feu duc de Bourgogne, le jour qu'il fut tué en bataille devant NancyMots-clés :Litt bourguignonne//Personnage Charles le temeraire//Jean molinet: Chronique//Chroniques: jean molinet//Jean de haynin//Olivier de la marche: mémoires//Philippe de commynes//Jean de Roye: chronique scandaleuse//Jean du prier: songe du pastourel//Songe du pastourel: jean du prier//Ballade de la mort du duc de bourgogne qui fut tue a nancy//Nouvelles portees en enfer de la mort du duc de Bourgogne//Chronique scandaleuse: jean de Roye//Mémoires: olivier de la marche// trad
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THEO VENCKELEER, « Olivier de la Marche, Chroniqueur et/ou Rhétoriqueur », 1994 p. 217 - 227
Résumé : L'auteur essaie de définir les phénomènes d'information plurielle. L'emploi de séries coordonnées de formes verbales est plus divers que celui des séries d'adjectifs. Dans les Mémoires d'Olivier de la Marche, l'introduction et le récit de témoignage proprement dit ne présentent pas de différence stylistique nette. Il faut en conclure (...) que ce n'est pas le recours à l'information plurielle qui fait d'Olivier de la Marche un représentant typique de la Grande Rhétorique.Mots-clés :Moyen français//Grands rhétoriqueurs//Congrès Montréal 1992//Congrès Rhétorique//Mémoires: Olivier de la marche//Olivier de la marche: Mémoires//Stylistique: olivier de la marche//Mélanges zumthor (paul)//
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Françoise de Gruben, « Les chapitres de la Toison d'or vus par les chroniqueurs à l'époque bourguignonne » in Les sources littéraires et leurs publics dans l'espace bourguignon (XIVe-XVIe s.). Rencontres de Middelbourg/Bergen-op-Zoom (27-30 septembre 1990) (Publication du Centre européen d'études bourguignonnes (XIVe-XVIe s.) 31), Neuchâtel, 1991 p. 127 - 137
Résumé : Passage en revue de ce que les différents chroniqueurs racontent des chapitres de l'Ordre, de celui de 1430 à celui de1473. Déception en ce qui concerne Jean Lefèvre de Saint-Rémy et Jean Molinet.
