9 référence(s)
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DANIELE ALEXANDRE-BIDON, « Folklore, fêtes et traditions populaires de Noël et du premier de l'an (XIVème-XVIème siècles) » (1988) : p. 37-64
Résumé : Etudie les éléments anecdotiques dans les textes et l'iconographie autour de la Nativité, ainsi que les traditions populaires (fêtes, etc...) du temps de Noël, du premier de l'an et de l'Epiphanie.Mots-clés : Calendrier des bergers//Chanson satirique sur noel//Renart (roman de)//Trois bossus (fabliau des)//Evangiles des quenouilles//Mystere//Fabliau//Chanson sur Noel// Etude
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Anne Elizabeth COBBY, The old french fabliaux, Research Bibliographies and Checklists- New Series, 9, London-Woodbridge, Tamesis, 2009
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Arthur DINAUX, Trouvères, jongleurs et ménestrels du Nord de la France et du Sud de la Belgique, Archives du Nord, Valenciennes, Techener, 1843
Résumé : Plusieurs volumes de 1837 à 1843
Commentaire : Flandre et Tournaisis, p. 149
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JOHNN S GEARY, « The Pitas Payas. Episode of the Libro de buen amor: Its Structure and Comic Climax » in Romance Philology, 49/3 (1996) : p. 245-261
Résumé : L'a. compare la structure narrative, la fonction et le comique de l'épisode de Maître Pitas Payas et l'agneau dans le Libro de buen amor de Juan Ruiz, avec ceux des fabliaux français en général, et en particulier le Dit des perdrix, les Trois bossus, les Deux changeurs et la Saineresse. biblio à vérifier p 259 : Cooke, Eichmann, Lacy, Williams Mots-clés : Fabliau//Dit des perdrix//Trois bossus//Deux changeurs//Saineresse//
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Brian J Levy, « Performing fabliaux » in Performing Medieval Narrative, Cambridge, Brewer, 2005 p. 123-140
Résumé : Sur la circulation des motifs des fabliaux dans les sermons et enseignements pieux et moraux.
CR DuBruck in Fifteenth century Studies 34, 2009, p.22-23
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Gaston RAYNAUD et Anatole de MONTAIGLON, Recueil général et complet des Fabliaux des XIIIe et XIVe siècles, Paris, Librairie des bibliophiles, 1872-1890
Commentaire : n° 2
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Willem NOOMEN, Nico VAN DEN BOOGAARD et H. B. SOL, Nouveau Recueil complet des Fabliaux (NRCF), tome V avec le concours de SOL (H.B.), Assen/Maastricht, Van Gorcum, 1990
Résumé : CRMLR 87 (1992) 741-743 / Holden, Anthony John; RLiR 55 (1991) 264 / Roques, Gilles ZrP 108 (1992) 746-747 / Baldinger, Kurt;FR 66 (1992/93) 810-811 / Williams, Harry F;Mots-clés :Vilain qui conquist paradis par plait//Brunain la vache au prestre//Prestre qui ot mere a force//Fevre de creil//Male honte//Cuvier (farce du)//Prestre et deus ribaus//Couille noire//Trois bossus (fabliau des)//Enfant qui fu remis au soleil//Vilain de bailleul: jean bodel//Deus chevaus//Deus changeors//Vilain au buffet//Sot chevalier//Dame qui fist trois tors entor le moustier//Pet au vilain//Fabliau//jean bodel: vilain de bailleul//Pet au vilain//Dame qui fist trois tors entor le moustier//Vilain au buffet//Deus changeors//Deus chevaus//Prestre et deus ribaus//Prestre qui ot mere a force//Brunain la vache au prestre//Vilain qui conquist paradis par plait//Vilain de Bailleul: Jean Bodel//Trois bossus (fabliau des)//Sot chevalier//Couille noire//Fevre de creil//Jean Bodel: Vilain de Bailleul//Enfant qui fu remis au soleil//Male honte//Cuvier (fabliau)// Edition
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Willem NOOMEN, Le Jongleur par lui-même. Choix de dits et de fabliaus, Ktemata, 17, Louvain, Peters, 2003
Résumé : CR Mölk in ZrPh 123 (2007), p. 788
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Yves Roguet, « La violence comique des fabliaux » in La violence dans le monde médiéval (Senefiance 36), Aix-en-Provence, CUERMA, 1994 p. 455 - 468
Résumé : D'après les trois dames qui troverent l'anel, le prestre et Alison, Constant du hamel, Estromi, Trois bossus, trois dames d'Orléans, Prévôt à l'aumusse, le mire de Brai, le Dit des Perdrix, la Bourse pleine de sens, Boivin de Provins, Enfant qui fut remis au soleil, Povre clerc, des Tresses, Barat et Haimet, trois aveugles de Compiègne, De la robe vermeille, Vilain Mire, le prestre crucifié, deux bourgeois et le vilain, Sire Hain et Dame Anieuse, l'Oue au chapelain, étudie la violence physique, mais surtout psychologique (coercition) des fabliaux.Même si parfois la victoire revient à l'ordre communément moral, l'éthique des Fabliaux est une éthique de responsabilité et non plus de conviction.Mots-clés :Theme violence//Fabliau//Theme cocu//Thème femme/homme//Thème clerc/curé//Thème avarice//Theme scatologie//Theme obscénité//Theme couple//Theme laïcs/religieux//Theme tromperie//Theme rire//Thème sexualité//Thème paysan//Thème comique//Thème bourgeois//Thème prêtre//Thème aveugle//Theme adultère//Thème alimentation//Theme animal//
