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Aiguillon d'amour divin | Simon de Courcy Jhesus occis honteusement, amerement navrez, benigne roy, innocent Crist, espouse yvre d'amour divine, prestement obenissant aux commandemens de Dieu, resistant vertueusement aux temptacions des Anemis, misericors aux indigens, argent en charité

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Géraldine Veysseyre, Geneviève Hasenohr, notice de "Aiguillon d'amour divin, Simon de Courcy" dans la base Jonas-IRHT/CNRS (permalink : http://jonas.irht.cnrs.fr/oeuvre/4380). Consultation du 17/05/2025

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Titre Aiguillon d'amour divin
Commentaire sur le titre
Auteur Simon de Courcy
Commentaire sur l'intervention de l'auteur
Incipit Jhesus occis honteusement, amerement navrez, benigne roy, innocent Crist, espouse yvre d'amour divine, prestement obenissant aux commandemens de Dieu, resistant vertueusement aux temptacions des Anemis, misericors aux indigens, argent en charité
Niveau d'incipit Prologue
Commentaire sur l'incipit
Forme prose
Commentaire sur l'œuvre Un fragment est passé en vente en 2016 (The Romantic Agony, catalogue 58, vente des 29 et 30 avril 2016)

Edition en cours, voir https://romane.hypotheses.org/travaux-dedition-en-cours
Edition de référence
Pièce
Datation détaillée 1406 (voir Hasenohr 2015, "La littérature religieuse", p. 57)
Langue principale oil-français
Statut de la fiche validée
Autres titres
  • Stimulus amoris.
Autres intervenants
Autres textes repères
  • Incipit, 2e partie : Ad te levavi animam meam, deus meus. A toy mon dieu, mon tres puissant createur, mon tres sage redempteur, tres debonnaire et tres loyal pasteur (mixte)
  • Incipit, 4e partie : O mon ame se par la grace de dieu tu parviens a ceste perfection que tu sentes les delices indicibles
  • Incipit, Livre III, ch. 6 : Encore en ceste benoite passion, tu puez contempler, o mon ame, l'exemplaire d'acomplir les commandemens de Dieu, adfin que, aussi com ton espoux Jhesus pour ton amour fu obeissant
  • Incipit, Livre III, ch. 7 : Encore, en ceste benoite passion, o mon ame, tu ty pueux clerement contempler et plainement recepvoir les sept dons du Saint Esprit, c'est assavoir
  • Incipit, Sous partie du Livre III, ch. 7 : Eslieve toy, o mon ame, eslieve toy, et jamais ne cesse de gemir comme le coulon et la turterelle qui a perdu son per, tant comme tu seras en ceste vallee de misere
  • Incipit, Livre III, ch. 8 : Encore yceulx VII dons autrement et briefment en ceste benoite Passion, o mon ame, tu pourras percepvoir, car en considerant devotement comment en ceste benoitte Passion divine Sapience fut reputee nyceté
  • Incipit, Livre III, ch. 10 : Encore en ceste benoite passion, o mon ame, devotement considerant, tu pues briefment sanz labour corporel acomplir les dessusdites euvres de misericorde, car, en considerant
  • Incipit, Livre III, ch. 11 : Encore, o mon ame, afin que tu soyes plus amoureusement enyvree en ceste benoitte Passion, je vueil que tu saches que... tu trouveras en ycelle les VIII beatitudes des benois viateurs que le doulz Jhesus nomme
  • Incipit, Livre III, ch. 12 : Encore non pas seulement beatitude des perfais viateurs en ceste benoite Passion, o mon ame, tu percevras, mais aussi perfaitte beatitude de perfaittement glorieux tu y trouveras clerement reluisant
  • Incipit, première partie : Ave maria gratia plena dominus tecum. A toy roys souverains, mon trespuissant createur mon tresamoureux redempteur, Jhesu, de tout mon cuer, de toute ma force et de toute ma pensee je te rens graces et mercis de ce que ma povre humanité tu daignas joindre a ta noble et precieuse divinité (mixte)
  • Explicit, 2e partie : ... ce que nous veuille octroier cellui mesmes jhesu qui de tres humble mere fu conceu nez et nourris et par l'umilite de la croix sur tous eslevez honnourez et glorifiez
  • Explicit, 3e partie : ...tres belle et tres plaisant espeuse de mon cuer, de sa tres amoureuse passion qui est souveraine confirmacion de tenir foy et loyaulté discrettement et amoureusement promise a mon tres loyal et tres amoureux espeux Jhesu
  • Explicit, Prière : filium tuum qui tecum vivit et regnat. Etc.
    Ms. Paris, BnF, fr. 926, f. 110v
  • Explicit, Prologue : ...Quinconques vorra croistre jusques a estat parfait lise et accomplisse ce que a la grace du crucefix je soulz escripray ; ce que vueil a toy singulierement envoier et ottroyer o tres chiere fille dieux ou nom de son fil jhesu, toy requerant pour estre son espouse
  • Explicit, Texte : Hastons nous d'entrer avecques eulx, car la demouree est tresperilleuse, et pour ce dit nostre mere saincte Eglise ceste oroison. Oracio
    Explicit figurant dans le ms. Paris, BnF, fr. 926, f. 110va
  • Explicit, première partie : ...or ne tiengne pas a toy selon ta disposicion. Eslieve ton cuer en dieu et tout ce que tu voulras te sera ottroye
+ – Description
Section : Ensemble
Structuration du texte Structuration du texte Oui Structuration en quatre parties donnée dans le prologue de Simon de Courcy : 1) paraphrase de l'Ave Maria, du Salve Regina et du Pater ; 2) théorie de la contemplation ; 3) méditation sur la Passion ; 4) tentations et consolations spirituelles
+ –Thésaurus et événements
  • Littérature religieuse
  • Enseignement spirituel et religieux
  • Conseils de vie spirituelle
  • Contemplation
Aucun événement
+ – Œuvres associées
+ –Témoins
24 témoin(s) Développer l'arborescence Replier l'arborescence
+ - Manuscrit : ABBEVILLE,  Bibliothèque municipale,  024
+ - Manuscrit : AGEN,  Bibliothèque municipale,  010
+ - Manuscrit : BRUXELLES,  Bibliothèque royale de Belgique,  09303-09304
+ - Manuscrit : BRUXELLES,  Bibliothèque royale de Belgique,  10180-10193
+ - Manuscrit : BRUXELLES,  The Romantic Agony,  Vente du 30 avril 2016, lot 868
+ - Manuscrit : GLASGOW,  University Library,  Hunter 465 (V.6.15)
+ - Manuscrit : LONDON,  British Library,  Add MS 12215
+ - Manuscrit : MACON,  Archives départementales de Saône-et-Loire,  H 0365
+ - Manuscrit : MADRID,  Biblioteca nacional,  09272
+ - Manuscrit : PRIVAS,  Archives départementales de l'Ardèche,  4 (I 3)
+ - Manuscrit : Paris,  Bibliothèque Mazarine,  0947
+ - Manuscrit : Paris,  Bibliothèque de l'Arsenal,  2114
+ - Manuscrit : Paris,  Bibliothèque de l'Arsenal,  2122
+ - Manuscrit : Paris,  Bibliothèque nationale de France, Manuscrits,  fr. 00926
+ - Manuscrit : Paris,  Bibliothèque nationale de France, Manuscrits,  fr. 00927
+ - Manuscrit : Paris,  Bibliothèque nationale de France, Manuscrits,  fr. 01801
+ - Manuscrit : Paris,  Bibliothèque nationale de France, Manuscrits,  fr. 01834
+ - Manuscrit : Paris,  Bibliothèque nationale de France, Manuscrits,  fr. 01851
+ - Manuscrit : Paris,  Bibliothèque nationale de France, Manuscrits,  fr. 02442
+ - Manuscrit : Paris,  Bibliothèque nationale de France, Manuscrits,  fr. 09623
+ - Manuscrit : Paris,  Bibliothèque nationale de France, Manuscrits,  fr. 24863
+ - Manuscrit : TOURS,  Bibliothèque municipale,  0531
+ - Manuscrit : TROYES,  Bibliothèque municipale,  1311
+ - Manuscrit : VALENCIENNES,  Bibliothèque municipale,  0239 (230)
+ – Bibliographie
6 référence(s)
> Georges Doutrepont, La littérature française à la cour des ducs de Bourgogne, Paris, 1909
Commentaire : p. 231
> P Glorieux, Jean Gerson. Oeuvres complètes, Turnhout, 1966
Commentaire : t. VII
> Geneviève Hasenohr, Aperçu sur la diffusion et la réception de la littérature de spiritualité en langue française au dernier siècle du Moyen Age, Wisenorganisierende und wissensvermittelnde Literatur im Mittelalter. Perspektiven ihrer Erforschung. Kolloqium 5-7 Dez 1985, Wiesbaden, 1987 : p. 57 - 90
> Geneviève Hasenohr, Les lectures religieuses des laïcs dans la France du XVe siècle : norme et pratique, lumières et ombres, Textes de dévotions et lectures spirituelles en langue romane (France, XIIe-XVIe s.), Turnhout, Brepols, 2015 : p. 147-164
> Geneviève Hasenohr, La littérature religieuse. Article et fiches documentaires du Grundriss der romanischen Literaturen des Mittelalters, Textes de dévotion et lectures spirituelles en langue romane (France, XIIe-XVIe s.), Texte Codex et contexte, Turnhout, Brepols, 2015 : p. 27-145
Commentaire : p. 77
> Agnès Passot-Mannooretonil, Poètes et pédagogues de la Réforme catholique, Bibliothèque de la Renaissance, 21, Paris, Classiques Garnier, 2019
+ – Signature
  • Section romane, 07/01/2013, documentation section romane
  • Géraldine Veysseyre, 20/07/2021, recherche
  • Geneviève Hasenohr, 17/01/2024, recherche
    Commentaires : Incipitaire de littérature de spiritualité