Détail d'œuvre
Retour| Titre | Miroir de mariage |
| Commentaire sur le titre | |
| Auteur | Eustache Deschamps |
| Commentaire sur l'intervention de l'auteur | |
| Incipit | à compléter |
| Niveau d'incipit | Texte |
| Commentaire sur l'incipit | |
| Forme | vers |
| Commentaire sur l'œuvre | |
| Edition de référence | |
| Pièce | |
| Datation détaillée | dernières années du 14e s. |
| Langue principale | oil-français |
| Gestion de la saisie | 2021-07-02 14:23:15 - Marie-Laure Savoye |
| Commentaire sur la saisie | |
| Etat de la saisie | en cours |
| Autres titres |
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| Autres intervenants |
| Autres textes repères |
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8 référence(s)
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Gérard Gros, Portrait de la dévote aux heures d'Eustache Deschamps à Eloy d'Amerval, Bien dire et bien aprandre, 11, 1993 : p. 221-238
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Sylvia Huot, Popular Piety and Devotional Literature. A Old French Rhyme about the Passion and its Textula History, Romania, 115/459-460, 1997 : p. 451-494
Commentaire : Sur les échos du traité en vers sur l'amour dans ce texte de Deschamps.
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Ulla Jokinen, Gens et généricité en moyen français, Le Moyen français, 24-25, 1990 : p. 169-186
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Laura Kendrick, Transgression, contamination, and woman in Eustache Dechamps's «Miroir de mariage», Stanford French Review, 14, 1990 : p. 211-230
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ANDRE LINGOIS et Bernard Ribémont, De bons vins orent a foison. Boire à Orléans au Moyen Age, Perspectives médiévales, 18, 1992 : p. 38-43
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Miren Lacassagne, Rabelais lecteur de Deschamps: le "Miroir de mariage" et le "Tiers Livre", Eustache Deschamps, témoin et modèle: littérature et société politique ; (XIVe - XVIe siècles), Cultures et civilisations médiévales, 41, Paris, PUPS, 2008 : p. 203-220
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Pierre Servet, A propos de deux chansons d'aveugle, Et c'est la fin pour quoy nous sommes ensemble. Littérature, histoire et langue du Moyen Age. Hommage à Jean Dufournet, Nouvelle bibl du Moyen Age, 25, Paris, Champion, 1993 : p. 1271 - 1282
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Charity Cannon Willard, Women and marriage around 1400. Three views, Fifteenth-Century Studies, 17, 1990 : p. 475-484