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Evangile de Nicodème (2e version dite longue) | Anonyme Raconte le meistre Gamaliel que JC parti de Bessage ung samedi pour aler sermonner en Jherusalem. Et si avoit ses apostres avecques lui et ses desciples auxi

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Section romane, notice de "Evangile de Nicodème (2e version dite longue), Anonyme" dans la base Jonas-IRHT/CNRS (permalink : http://jonas.irht.cnrs.fr/oeuvre/10693). Consultation du 21/11/2024

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Titre Evangile de Nicodème (2e version dite longue)
Commentaire sur le titre
Auteur Anonyme
Commentaire sur l'intervention de l'auteur
Incipit Raconte le meistre Gamaliel que JC parti de Bessage ung samedi pour aler sermonner en Jherusalem. Et si avoit ses apostres avecques lui et ses desciples auxi
Niveau d'incipit Texte
Commentaire sur l'incipit
Forme prose
Commentaire sur l'œuvre fiche à revoir avec la thèse de Lydie Lansard / D'après Stutzmann p. 121, serait à rapprocher de la Vengeance NS, inc.: "Il avint el point et en l'eure de la passion"
Edition de référence
Pièce
Datation détaillée 14e s. ?
Langue principale oil-français
Etat de la saisie en cours
Autres titres
  • Evangile de Gamaliel.
Autres intervenants
  • aucun autre intervenant
Autres textes repères
  • Incipit, Prologue : Ou temps que JC print mort et passion en Jherusalem soubz la main de Pons Pilate qui estoit senescal de Julius Cesar empereur de Romme
  • Incipit, Texte : Au temps que Jhesu Crist print mort et passion en Jherusalem soubz la main de Pylate...
    D'après Besançon, BM, 588
  • Incipit, Texte : En celuy temps que Jesu Crist print mort et passion en la cité de Jherusalem soubz Ponce Pilate
  • Incipit, Texte : Eu temps que Jhesu Crist prist mort et passion
    dans Valenciennes 541
  • Explicit, Texte : ... et adonc les evesques mirent leurs chappirons devant leurs yeulx et s'en partirent plaignans et toutes l'autre peuple aussi. Et pour ce qu'il ont tres grant paour de morir. Et c'est la fin.
    D'après Besançon, BM, 588
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Aucune description
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  • aucun mot clef
Aucun événement
+ – Œuvres associées
+ –Témoins
14 témoin(s) Développer l'arborescence Replier l'arborescence
+ - Manuscrit : BERLIN en dépôt à KRAKOW,  Staatsbibliothek zu Berlin - Preussischer Kulturbesitz - Biblioteka Jagiellonska (Bibliothèque Jagellone),  gall. qu. 0159
+ - Manuscrit : BERN,  Burgerbibliothek,  Cod. A 260
+ - Manuscrit : BESANCON,  Bibliothèque municipale,  0588
+ - Manuscrit : GRENOBLE,  Bibliothèque municipale,  Ms. 0468 (CGM 50)
+ - Manuscrit : LONDON,  British Library,  Add MS 32090
+ - Manuscrit : OTTAWA,  Bibliothèque de l'Université. Archives et collections spéciales,  BS 2860 .N5 F7 1450
+ - Manuscrit : Paris,  Bibliothèque de l'Arsenal,  5366
+ - Manuscrit : Paris,  Bibliothèque nationale de France, Manuscrits,  fr. 00979
+ - Manuscrit : Paris,  Bibliothèque nationale de France, Manuscrits,  fr. 12445
+ - Manuscrit : Paris,  Bibliothèque nationale de France, Manuscrits,  fr. 24438
+ - Manuscrit : Paris,  Bibliothèque Sainte-Geneviève,  1194
+ - Manuscrit : PHILADELPHIA,  University of Pennsylvania Library,  Codex 0662
+ - Manuscrit : TOULOUSE,  Bibliothèque municipale,  0888
+ - Manuscrit : VALENCIENNES,  Bibliothèque municipale,  0541 (495)
+ – Bibliographie
9 référence(s)
> Alvin E Ford, L'Evangile de Nicodème. Les versions courtes en ancien français et en prose, Publications Romanes et Françaises, 125, Genève, Droz, 1973
Commentaire : liste des mss p. 27
> Claudio Galderisi, Translations médiévales. Cinq siècles de traductions en français au Moyen Age (XIe-XVe siècles), Turnhout, Brepols, 2011
Commentaire : Fiche n° 964 (2e partie, vol. II, p. 1137)
> Margriet Hoogvliet, Reading the Gospels in the Life and Passion of Christ in French (ca. 1400-ca. 1550), Lay Readings of the Bible in Early Modern Europe, éd. Erminia Ardissino et Élise Boillet, Intersections . Interdisciplinary Studies in Early Modern Culture, Leiden / Boston (Mass.), Brill, 2019 : p. 139-169
> Lydie Lansard, De Nicodème à Gamaliel. Les réécritures de l'Evangile de Nicodème dans la littérature narrative médiévale (XIIe - XVIe s.). Etude et éditions, Paris, 2011
> Madeleine Le Merrer, Edition de la version en prose de l'Evangile de Nicodème d'après cinq manuscrits des 14e et 15e siècles, Caen, Université de Caen, 1968
Commentaire : édition
> Madeleine Le Merrer, D'une source narrative occitane de la Passion Provençale et des mystères rouergats, Etudes littéraires françaises. La vie théâtrale dans les provinces du Midi. Actes du 2e colloque de Grasse, Tubingen, 1976 : p. 45-50
> Paul Meyer, La traduction provençale de la "Légende dorée", Romania, 27, 1898 : p. 93-137
Commentaire : p.129
> Alexandre Micha, Une rédaction de la Vengeance de Nostre Seigneur, Mélanges Rita Lejeune, Gembloux, 1969 : p. 1291-1298
> Dominique Stutzmann et Piotr Tylus, Les manuscrits médiévaux français et occitans de la Preussische Staatsbibliothek et de la Staatsbibliothek zu Berlin preussischer Kulturbesitz, Wiesbaden, Harrassowitz, 2007
+ –Liens externes
+ – Signature
  • Section romane, 07/01/2013, documentation section romane
  • Marie-Laure Savoye, 07/05/2024, documentation section romane
  • Geneviève Hasenohr, 07/05/2024, information communiquée par
    Commentaires : Incipitaire de littérature de spiritualité