Gunda Grun, La mort de Tristan: un suicide passif?, Zeitschrift für romanische Philologie, 105, 1989 : p. 60-62

Explique l'autodestruction chronique du Tristan (de Thomas) - conscient dès le début de l'issue mortelle du drame de sa vie - par l'interprétation de la lettre LXX de Sénèque à Lucilius, procurée par les contemporains de Thomas: Tristan privé de ce qui faisait la valeur de sa vie (Yseut), choisit de mourir par Yseut. Si la notion de suicide passif semble exagérée, il reste l'appétit de mourir, éveillé par le philtre.