8 référence(s)
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Joël BLANCHARD (éd.), Représentations, pouvoir et royauté à la fin du Moyen Age. Postface de Philippe Contamine. Actes du colloque organisé par l'Université du Maine les 25 et 26 mars 1994, Paris, Picard, 1995
Résumé : CRMédiévales 34, 1998,143-145 / P. Boucheron : Analyse rapide des 18 communications. Noter celles de J. Krynen sur la question de l'utilisation du droit romaindans la construction idéologique de la monarchie française, de J. Batany sur le Songe de Pestilence, de D. Collomp sur Dieudonné de Hongrie, qui exalte la dynastie et le sacre à Reims, de G. Brown sur Fauvel, roman à clefsdont il s'agit d'identifier les protagonistes réels, de J.C. Mühlethalerqui analyse les invectives poétiques de Pierre d'Ailly et Nicolas de Clamanges. Cité dans Médiévales, 32, 1997, p. 150-152 Mots-clés :Thème royauté//Thème pouvoir//Congrès royauté//Congrès pouvoir//Songe de Pestilence: henri de ferrières//Henri de ferrières: Songe de Pestilence//Dieudonné de Hongrie//Fauvel//Pierre d'Ailly//Nicolas de Clamanges//Congrès angers 1994//
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DENIS COLLOMP, Dieudonne de Hongrie (dit Le Roman de Charles le Chauve. Ed. crit. des folios 49 a 87, 1986
Résumé : Cité dans Klapp 1992 n° 2119 Mots-clés :Dieudonné de hongrie// ed 3' cycleUniversité de Aix-Marseille I
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DENIS COLLOMP, « Un anneau nuptial pas comme les autres » in De l'étranger à l'étrange ou la conjointure de la merveille (Senefiance 25), Aix-en-Provence, CUERMA, 1988 p. 109 - 125
Résumé : Sur 2 thèmes, ceui de l'anneau magique et celui de l'épouse chaste : leurs occurences dans la littérature épique et courtoise, et leur utilisation conjointe dans le Roman de Charles le Chauve (ou Dieudonné de Hongrie) Mots-clés :Charles le chauve//Theme anneau//Theme epouse chaste//
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DENIS COLLOMP, « Le parrainage : une parenté spirituelle peu exploitée » in Les relations de parenté dans le monde médiéval (Senefiance 26), Aix en Provence, 1989 p. 9 - 23
Résumé : Le parrainage dans l'épopée apparaît surtout comme une série d'actes sociaux. Trois textes seulement ne tiennent pas compte des interdits religieux liés à la parenté spirituelle : Parise la Duchesse, Richard li Biaus, Dieudonné de Hongrie Mots-clés :Parise la duchesse//Richard li biaus//Dieudonne de hongrie//Theme parrainage//Theme baptême//Chanson de geste//
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Louis-Ferdinand FLUTRE, « Dieudonné de Hongrie. Chanson de geste du XIVe siècle » in Zeitschrift für romanische Philologie, 68 (1952) : p. 321-400
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Auguste LONGNON, « Un vestige de l'épopée mérovingienne, la chanson de l'abbé Dagobert » in Romania, 29 (1900) : p. 489-500
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MARGUERITE ROSSI, « Les éléments merveilleux dans Dieudonné de Hongrie » in De l'étranger à l'étrange ou la conjointure de la merveille (Senefiance 25), Aix-en-Provence, CUERMA, 1988 p. 431 - 448
Résumé : Mots-clés :Charles le chauve//Huon de bordeaux//Theme merveilleux//
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Arié Serper, « Saint Honoré, évêque d'Amiens » in La littérature d'inspiration religieuse : théâtre et vies de saints. Actes du Colloque d'Amiens des 16, 17 et 18 janvier 1987 (Göppinger Arbeiten zur Germanistik 493), Göppingen, Kümmerle Verlag, 1988 p. 167 - 177
Résumé : A la fin de Dieudonné de Hongrie, le héros, devenu ermite et passeur de pèlerins, est assassiné. Le texte le nomme alors saint Honorat. A. S. trouve des rapprochements entre le poème épique et la Vida de sant Honorat de Raimon Féraut, et montre comment le jongleur picard a assimilé s. Honorat et s. Honoré évêque d'Amiens.
