Horloge de Sapience | Anonyme Hanc amavi et exquisivi a juventute mea et quesivi meam sponsam michi assumere. Ce sont les parolles de psalmon

Titre	Horloge de Sapience
Commentaire sur le titre
Auteur	Anonyme
Commentaire sur l'intervention de l'auteur	Source identifiée dans l'épilogue versifié qui clôt la traduction : "un homme de grant merite / saige et de grant perfection / profés en la religion / du glorieux saint Dominique. / Nez fu de terre almanique : / frere Jehan dit de Souaube" (ms. Paris, BNF, fr. 445, f. 215ra). La formule Jehan de Souabe désigne en fait, par déformation, Henri Suso.
Incipit	Hanc amavi et exquisivi a juventute mea et quesivi meam sponsam michi assumere. Ce sont les parolles de psalmon
Niveau d'incipit	Texte
Commentaire sur l'incipit	dans ms Krakow
Forme	prose
Commentaire sur l'œuvre	La majeure partie du texte est en prose, mais la traduction est suivie d'un épilogue en octosyllabes où sont identifiés le contexte de rédaction et les différents intervenants.Un manuscrit du 15e s. est passé en vente chez Sotheby le 01/12/1987 (catalogue 35; 230x16 mm, 263 ff, milieu 15e s) ; un autre le vente de Sotheby's à Londres du 6 décembre 2011, lot 40 (invendu) : parchemin, enluminé, France milieu 15e s. : "264 leaves (the first a modern title page), 230mm. by 160mm., wanting 3 leaves from beginning, else complete, collation: i4 (i and iv singletons), ii10, iii-xxxiii8, xxxiv2, single column, 30 lines in dark brown ink in lettre batârde with flourishes and cadels, names of interlocutors and other headings in red, capitals touched in yellow, paragraph marks in red, approximately forty large illuminated initials (mostly 4- to 5-line) in burnished gold on red and blue grounds with white tracery, part of first line on first page overpainted, calligraphic title in florid and ornate modern calligraphic script at beginning, good condition on fine vellum with wide and clean margins, eighteenth-century mottled calf over pasteboards (probably German), gilt-tooled spine with remains of paper label with 'B 139". Voir http://www.sothebys.com/fr/catalogues/ecatalogue.html/2011/western-and-oriental-manscripts#/r=/fr/ecat.fhtml.L11241.html+r.m=/fr/ecat.lot.L11241.html/40/. Un exemplaire dans la bibl de Marguerite d'Autriche, cf Debae 1995, n° 162)
Edition de référence
Pièce
Datation détaillée	1389 (voir l'épilogue en vers qui clôt usuellement cette traduction : "De latin en roumans donnee /fut ceste hystoire celle annee [...] / Mil CCC IIII.XX. et neuf / En la ville de Chastel Neuf" (d'après le ms. Paris, BNF, fr. 445, f. 215r)
Langue principale	oil-français
Etat de la saisie	en cours

Autres titres

Dialogue de sapience et de son disciple.

Autres intervenants

Heinrich Seuse (Auteur traduit)

Autres textes repères

Incipit, Epilogue : Ceste doctrine couronnee / fut premierement ordonnee / du Saint Esperit et fut dite / a un homme de grant merite En octosyllabes. Transcrit d'après le ms. Paris, BNF, fr. 445, f. 215rb Incipit, Livre 1, 12e chapitre : La cité et le lieu plein de beaulté et de soulas que tu as veu et que tu desiras tant, c'est le lieu de beatitude, c'est le finable retrait de toute parfaite creature Incipit, Livre 1, 13e chapitre : Consolamini, consolamni popule meus dixti Deus vester. Depuis ces choses fut le disciple malade d'une maladie esperituelle et fu subjett et donné au monde et a ses occupacions plus assez qu'il ne devoit Incipit, Livre 1, 16e chapitre : La mere de Jhesu estoit joingnant de la croix de son filz si com ou printemps que le soleil commence a monter et a radier chaudement et vers la terre envoyer ses rais Incipit, Livre 1, 3e chapitre : Ante diem festum Pasche etc. Devant la feste du jour de Pasques quant j'euz fait mon soupper et ma cene avec mes disciples, pres du temps que je devoie et vouloie souffrir mort Incipit, Livre 1, 7e chapitre : En autre temps advint que le soleil estoit couvert d'une nue et s'estoit departis de la region de misi et par force de gelee et de grant froidure les fleurs qui estoient fresches et nouvelles furent en une nuit toutes machies Incipit, Livre 1, 9e chapitre : Jheremi le prophete en son livre ou XIIe chapitre dit en ceste maniere : Justus quidem tu es Dominus...et inique argunt. Sire, tu es juste, nul ne peut guagnier en disputant contre toy. Toutefois, je te vuel faire une demande raisonable : pourquoy est si heureuse et si bien fortunee la voie et la vie des mauvais ? Incipit, Livre 2, 3e chapitre : Je me recorde que pour le temps que je me occupoye en la science et en l'estude vaine et mondaine ou j'ay perdu mon temps et mon labeur et traveilloye en vain et sanz prouffit j'ay trouvé en escript en la doctrine des sages du monde Incipit, Livre 2, 5e chapitre : Quomodo sedet sola civitas... sub tributo. Ceste licton est escripte en Lamentacions de Jheremie ou premier chappitre et dit : Comment est ce que la cité qui estoit toute peuplee et pleine de gent est maintenant vague et seule et deserte Incipit, Livre II : Jadis fu un desciple qui souverainement desiroit de venir a la congnissance de sapience et enqueroit diligaument la vie et les hystoires et narrations des anchiens peres D'après Cambrai, BM, 209 Incipit, Prologue : Salemon en son livre de Sapience ou premier chappitre dit : Sentite de Domino... Transcrit d'après le ms. Paris, BNF, fr. 445, f. 55v Explicit, Epilogue : Et quant du monde seront gietés / Vueille Jhesus pour leur loyer / A eulx son royaume octroyer / Et vous qui cy dedans lisez / Se plaisir vous vient vous direz / Ou nom de saint Jehan l'apostre / pour moy une foiz la Pater nostre / disons en la derrainne voye / Amen amen, que Dieu l'octroye. Transcrit d'après le ms Paris, BNF, fr. 445, f. 215vb Explicit, Texte : Et dés maintenant a toy et a eulx je donne et concede et octroye toutes demandes sanz jamais rappeller, et plus encore, car je donray a toy et a eulx grace et misericorde en la vie presente et a la fin ma gloire en laquelle je regne avecques mon pere et le Saint Esperit de siecle en siecle pardurable. Ms. Paris, BNF, fr. 445, f. 215ra

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