Retour
Rosarius | Anonyme Bon jeuner et bon veillier / Le tonnel quant il est bien plain
| Titre | Rosarius |
| Commentaire sur le titre | |
| Auteur | Anonyme |
| Commentaire sur l'intervention de l'auteur | |
| Incipit | Bon jeuner et bon veillier / Le tonnel quant il est bien plain |
| Niveau d'incipit | Texte |
| Commentaire sur l'incipit | |
| Forme | vers |
| Commentaire sur l'œuvre | Edition en cours, voir https://romane.hypotheses.org/travaux-dedition-en-cours |
| Edition de référence | |
| Pièce | |
| Datation détaillée | 2e quart 14e s. |
| Langue principale | oil-français |
| Etat de la saisie | en cours |
| Autres titres |
|
| Autres intervenants |
| Autres textes repères |
|
| Section : Ensemble | |||
|---|---|---|---|
| Répertoire | Sonet-Sinclair | 268 | pour le sermon 51 (château) |
| Sonet-Sinclair | 1108 | pour le prologue du second livre | |
- Littérature didactique
- Enseignement spirituel et religieux
- Prédication
- Sermons
- Personnages
- Marie, mère du Christ
| Sujet | Action | Objet | Lieu | Temps |
|---|---|---|---|---|
| La glace | détruit | le Petit pont | Paris | 1326 |
79
associations
> Comprend
: Anonyme
| Miracle des Cinq joies Notre-Dame
| Un clers devos a Nostre Dame / Estoit pour le salut de s'ame
> Contient
: Jean de Saint-Quentin
| Abbesse que Notre Dame délivra de confusion
| Ceux qui voudront oir un biau dit recorder / Et qui a Nostre Dame se voudront accorder
> Contient
: Plantefolie
| ABC Plantefolie
| Ce dist uns clers plantefolie / Qui mout a lonc tens folie...
> Contient
: Rutebeuf
| Ave Maria
| A toutes genz qui ont savoir / Fet Rustebués bien a savoir... (ou : Fait uns jolis cler asavoir)
> Contient
: Anonyme
| Chanson
| Li debonnaires Diex m’a mis en sa prison / Vous ne savez que me fist / Jhesucrist, li miens amis
> Contient
: Anonyme
| Chanson mariale
| Diex comment pourrai savoir la volenté / Ma douce dame a cui j’ai tout mon cuer donné ?
> Contient
: Anonyme
| Chanson pieuse
| Agniaus dous, agniaus gentis, agniaus sans tache, / Agniaus qui pour nous geutes en la creche
> Contient
: Anonyme
| Chantepleure
| De celui haut segneur qui en la crois fu mis / Qui les portes d'yngfer brisa por ses amis
> Contient
: Anonyme
| Chastie-musart
| Que que li autre facent, de parler ou de tere, / Ge dirai mon plaisir, a qui doie desplaire
> Contient
: Anonyme
| Comment le riche paysan apprit sa patenôtre
| Commencier weil une chançon / D'un paisant de grant renon
> Contient
: Rutebeuf
| Complainte de Sainte Eglise
| Sainte Eglise se plaint ce n'est mie merveille
> Contient
: Anonyme
| Contenance des femmes
| Se hons cognoissoit l'avantage / que Diex quant le fist a s'ymage...
> Contient
: Anonyme
| De l'invention des métiers
| Cil rimoieur si ont trouvé / d’aucuns biaus mos et bien rimé
> Contient
: Anonyme
| De l'invention du jeu de dé
| Vous qui bien et honneur et les biaus dis améz,/ Entendez un petit ceus qui les biens ont méz
> Contient
: Anonyme
| Débat de l'homme et de la femme
| Se povreté estoit richesse / Et orgueil fust humilité...
> Contient
: Anonyme
| Débat du fol et du sage sur le paradis
| Seigneurs, je di pour voir, oians tous en apert / Que cil est fol prouvez qui la joenesse pert...
> Contient
: Anonyme
| Des peintres
| Bonnes gens, je puis tesmoignier / Qu'il n'est ne roy ne duc ne conte
> Contient
: Baudouin de Condé
| Dit de la pomme
| En une pomme fu la mors / D'un mors dont si fume la mors
> Contient
: Anonyme
| Dit de la Rose en l'honneur de la Vierge
| Quant Dieu le monde composa / En paradis Adam posa
> Contient
: Anonyme
| Dit des moustiers
| Pour ce que j’ai fet mencïon Des eglises ou devocion Est plus monstree qu’en autre lieu, Quar la repose li cors Dieu, Des monstiers qui a Paris sont Et de quiex sains il feste font
> Contient
: Sauvage
| Doctrinal Sauvage
| Seigneurs or escoutez que Diex vous beneie / S'orrez bons mos noviaus qui sunt sanz vilenie. / Ce est de doctrinal qui enseigne et chastie / Le siecle qu'il se gart d'orgueil et de folie
> Contient
: Watriquet de Couvin
| Du roi
| Gentils princes roy des françois / Esgardez com li rois des rois
> Contient
: Anonyme
| Enseignement sur le Pater Noster
| Pater noster doit chascuns dire / A Dieu et crier : Biaus douz sire
> Contient
: Anonyme
| Marguet convertie
| L'autre jour mon chemin erroie / Come cil qui ne puet aler
> Contient
: Rutebeuf
| Mariage de Rutebeuf
| En l'an de l'incarnacion / [Mil deus cens a m'intencion] / Huit jors aprés la nascion...
> Contient
: Anonyme
| Miracle de la Sacristine
| Nous trouvons es anciens peres,/ la ou sont les bonnes materes
> Contient
: Anonyme
| Miracle du moine guéri de trois plaies
| En l’ordre de Cytiaus estoit /un moignes qui mont grant avoit
Dernières strophes
> Contient
: Rutebeuf
| Neuf joies de Notre Dame
| Reyne de pitié Marie / En qui deite pure et clere / A mortalité se marie / Tu es virge et file et mere...
> Contient
: Anonyme
| Outils de l'hôtel
| Chascuns pense de son affaire / Pour ce me veil un poi retraire
> Contient
: Gautier l'Epicier
| Paraphrase de l'Ave Maria
| En l'onneur de la droituriere / Dame de paradis portiere
> Contient
: Anonyme
| Paraphrase de l'Ave regina celorum
| Dieus te saut, des cielz la roïne, / mere du roy, a cui s'encline...
> Contient
: Anonyme
| Plainte du Christ en Croix
| Hai hons et feme, vois que souffre por toy / Voy ma dolour, mon anguexous conroi
> Contient
: Anonyme
| Poème en l'honneur de Notre Dame
| La virge en cuy j'ay m'esperance / volo laudare carmine...
> Contient
: Anonyme
| Poème satirique
| Ma douleur veil alegier en chantant / Or me doint Diex grace de bien chanter !
> Contient
: Anonyme
| Poème sur cinq fêtes mariales
| Je, qui povres hons sui et qui n’ai que donner,/ Et qui tout tenu sui de vouz a honnourer
> Contient
: Anonyme
| Prière
| Ave dame je vous salu / Je chetif qui de la palu / De luxure et gloutonnie / Me suis souillé toute ma vie
> Contient
: Anonyme
| Prière
| Ave dame, je te salu / De ce sains moz, de ce salu / Que le saint angre dit jadis
> Contient
: Anonyme
| Prière
| Diex, te saut virge hounouree / pucelle bonne et euree / resplendour dou firmament...
> Contient
: Anonyme
| Prière à la Vierge et à saint Jean
| Qu'encontre tous pechiez puisse avoir fort armee / Trop necessaire m'est ma vie estre ordenee
> Contient
: Anonyme
| Prière à Notre Dame
| Ave, sainte Marie, mere au Creatour, / Roïne des angres, plaine de douçour...
> Contient
: Anonyme
| Prière à Notre Dame
| Dame de grant deduit, ne me puis apenser / Qu’aileurs ne jour ne nuit qu’a vous puisse penser
> Contient
: Anonyme
| Prière pour l'élévation
| Beneois sans qui del saint cors / dedens la crois espandi fors...
> Contient
: Anonyme
| Queue de Renart
| Tres douce gent, entendés / Que Dieu vous gart de contraire
> Contient
: Anonyme
| Quinze signes du jugement
| Oez trestuit communement / Don Nostres Sires nos reprant
> Contient
: Huon le Roi
| Regret Notre Dame
| Oiez de haute estoire l'uevre / Si com ele se doit esmuevre
> Contient
: Anonyme
| Salomon et Marcoul
| Mortalité et guerre / Fount exil de terre / Et destruizemens
> Contient
: Jean de Meun
| Testament
| Li peres et li filz et li sains esperis Uns diex en trois personnes aourez et cheris
Le Testament y est inséré sous forme d'extraits, dans un ordre qui ne suit pas celui du texte originel.
> Contient
: Helinant de Froidmont
| Vers de la mort
| Mort qui m'a mis muer en mue / En cele estuve ou li cors sue / Ce qu'a fait au siecle d'outrage
Extrait (dernières strophes)
1 témoin(s)
Développer l'arborescence
Replier l'arborescence
8 référence(s)
>
Gérard Gros, Du sommaire encyclopédique à la compilation mariale: étude sur la moralisation des choses dans le Rosarius (paris BN fr 12483), Le Divin, discours encyclopédiques. Actes du colloque de Mortagne au Perche, 3-4 avril 1993, Cahiers Diderot 6, Varia 17, Caen, Paradigme, 1994 : p. 181 - 200
>
Albert Henry, Français médiéval 'quanqui': forme-fantôme?, Revue de Linguistique romane, 60/237-238, 1996 : p. 513-521
>
Anne Ibos-Augé, Chanter et lire dans le récit médiéval. La fonction des insertions lyriques dans les oeuvres narratives et didactiques d'oïl aux XIIIe et XIVe siècles, Varia musicologica, Bern/Berlin, Peter Lang, 2010
>
Pierre Kunstmann, Miracles de Notre Dame tirés du Rosarius (Paris, ms. B.N. fr. 12483), Publications médiévales de l'Univ. d'Ottawa, 17, Ottawa, Presses de l'Univ. d'Ottawa, 1991
>
Arthur Langfors, Notice du manuscrit français 12483 de la bibliothèque nationale, Notices et extraits des manuscrits de la Bibliothèque Nationale, 39/2, 1916
>
Anders Zetterberg et Sven Sandqvist, Les Propriétés des choses selon le Rosarius (B. N. fr. 12483), Edition revue et complétée par Sven Sandqvist, Etudes romanes de Lund, 52, Lund, Lund University Press, 1994
>
Sven Sandqvist, Le Bestiaire et le lapidaire du Rosarius (B.N.fr. 12483), Etudes romanes de Lund, 55, Lund, Lund University Press, 1996
>
Agata Sobczyk, Les jongleurs de Dieu. Sainte simplicité dans la littérature religieuse de la France médiévale, Lask, Oficyna Wydawnicza Leksem, 2012
