Répertoire des textes et des manuscrits médiévaux d'oc et d'oïl

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Manuscrit sélectionné

Paris, Bibliothèque nationale de France, Manuscrits, nouv. acq. fr. 10128

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Section romane, notice de "Paris, Bibliothèque nationale de France, Manuscrits, nouv. acq. fr. 10128" dans la base Jonas-IRHT/CNRS (permalink : http://jonas.irht.cnrs.fr/manuscrit/71292). Consultation du 19/04/2024

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Exemplaire	Paris, Bibliothèque nationale de France, Manuscrits, nouv. acq. fr. 10128
Titre
Commentaire sur le titre
Datation détaillée	13e s
Langue principale	oil-français
Commentaire sur le manuscrit	Réunion à date médiévale d'un légendier et d'une vie des Pères en prose (les textes ont été numérotés en continu pour la table 14e). Le ms appartient au groupe appelé B par Meyer, 1906b. Numérisation du microfilm https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b10073538k
Etat de la saisie	validée

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aucun autre titre.

Autres intervenants

aucun autre intervenant

Autres textes repères

Incipit repère, f. 2r : d’ommes ne femme nle n’estoit si hardie
Attention, deuxième partie, f. 256r
Explicit repère, Avant-dernier feuillet : & cil auront la misericorde nostre signour
Deuxième partie, f. 326v
Explicit repère, Avant-dernier feuillet : & sot plus letres d'ebriex de grieus & por ce en l'esven
f. 253 v (avant dernier feuillet de la première partie)
Explicit repère, f. 3r : & celui a qui li peres des ciex dist tu es mes fuilz

+ –Liens externes

Arca

+ –Description

Section : Ensemble
Support	Type support	Parchemin
	Hauteur page (en mm)	273
	Largeur page (en mm)	182
	Foliotation ancienne	Non
Composition projet	Nombre de feuillets	326	326 feuillets conservés plus une garde ancienne portant la table qui est actuellement foliotée (d'où 327 ff. foliotés)
Composition projet	Type de cahiers	Quaternions	Majoritaires, sauf les derniers cahiers de chaque partie ff. 249-254 et f. 327
Préparation de la page	Nombre de colonnes	2
Préparation de la page	Colonnette	Non
Table du ms.	Table ancienne	Oui	14e siècle, sur garde début
Section : Folio (255 - 327)
Préparation de la page	Nombre de lignes écrites	35	De 34 à 37
	Première ligne écrite	Non
	Justification hauteur (en mm)	190
	Justification largeur (en mm)	116
	Unité de Réglure (en mm)	6
	Largeur de colonne (en mm)	52	51-53
	Largeur d'entrecolonne (en mm)	7
	Réglure	Oui
	Procédé de réglure	Encre noire	Très effacée
	Marge de tête (en mm)	24	f. 255r
	Marge de queue (en mm)	62	f. 255r
	Marge de couture (en mm)	28	f. 255r
	Marge de gouttière (en mm)	32	f. 255r
Mise en texte	Structuration niveau 1 type	initiale partie (puzzle)
	Structuration niveau 1 taille en UR	3
	Structuration niveau 2 type	initiale partie (puzzle)
	Structuration niveau 2 taille en UR	2
Illustration Projet	Présence illustration	Non
Section : Folio (1 - 254)
Préparation de la page	Nombre de lignes écrites	36
	Première ligne écrite	Non
	Justification hauteur (en mm)	183
	Justification largeur (en mm)	115
	Unité de Réglure (en mm)	4	4,5
	Largeur de colonne (en mm)	52
	Largeur d'entrecolonne (en mm)	11
	Réglure	Oui
	Procédé de réglure	Encre noire
	Piqûre	Oui
Mise en texte	Structuration niveau 1 type	miniature + initiale	Une miniature au début du recueil hagiographique (Pierre et Paul contre Simon)
	Structuration niveau 2 type	initiale partie (puzzle)
	Structuration niveau 2 taille en UR	6
	Structuration niveau 3 type	initiale filigranée
	Structuration niveau 3 taille en UR	2

+ – Histoire du (des) volume(s)

+ - Paris, Bibliothèque nationale de France, Manuscrits, nouv. acq. fr. 10128

Section : Ensemble
Composition Exemplaire	Signatures de feuillets	Oui	visibles en 249 à 252, sous forme de petits cercles
Reliure	Reliure ancienne/moderne	ancienne
Matière des ais	bois	Traces de fermoirs (livre posé sur plat supérieur)
Matière couvrure	cuir
Section : Folio (255 - 327)
Composition Exemplaire	Réclames	Oui

+ –Manuscrits et imprimés associés

aucune association

+ –Contenu

46 œuvre(s) :

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triée(s) par feuillets

feuillets
titre
auteur

+ - Anonyme | Légendier B de Meyer | Incipit référence de l'œuvre : Quant saint Pous fu venus a Rome li juif vindrent a lui et li distrent

+ - Cisterciens de Vaucelles | Dispute de saint Pierre et de saint Paul contre Simon le magicien | Incipit référence de l'œuvre : Quant saint Pous fu venus a Rome li juif vindrent a lui et li distrent

Folio 2ra - 10ra

+ - Cisterciens de Vaucelles | Vie et passion de saint Pierre apôtre | Incipit référence de l'œuvre : A entendre la glorieuse passion saint Pierre l'apostre de son martire qu'il reçut pour NS

Folio 10ra - 16vb

+ - Cisterciens de Vaucelles | Passion de saint Paul | Incipit référence de l'œuvre : De la passion saint Pol sachent tuit creant en Nostre Seignor que quant s Lucas l'euvangelistre fu venus a Rome de Galatie

Folio 16vb - 22va

+ - Cisterciens de Vaucelles | Martyre de saint Jean devant la Porte Latine | Incipit référence de l'œuvre : En cel tans qe Domitien estoit empereres de Rome estoit seinz Jehans euvangelistes li freres seint Jaqe l'apostre en Ephese la cité ou il preeschoit le non Nostre Signeur

Folio 22va - 22vb

+ - Cisterciens de Vaucelles | Vie de saint Jean l'évangéliste | Incipit référence de l'œuvre : Bien est seue chose que la seconde persecussions qui puis Noiron fu faite sor crestiens si fist Domitiens li emperes

Folio 23ra - 29ra

+ - Cisterciens de Vaucelles | Passion, translation et miracles de saint Jacques le Majeur | Incipit référence de l'œuvre : Ce sachent tuit crestien que aprés le jour de la sainte Pentecouste, que le saint Esperit fu descendu sor les apostres et que Nostre Sires leur ot enseignié toutes manieres de langages et il lor ot commandé que il alasent preeschier la sainte evangile par

Folio 29ra - 50rb

Etat du témoin
Date	13e s.
Titre du témoin
Table
Formule préliminaire	Ci conmence la vie monseingneur jasque l’apostre conment il vint de galice en iherusalem (29ra) ; Ici define la glorieuse passion seint jasque le beneoit apostre. Or vos dirons apres coument ses beneoiz cors en fu portez en la galice. Et de ses glorieus miracles que nostres sires a fez pour lui vos reconterons nos ci apres (33va) ; I miracle (34va) ; I miracle (34vb) ; I miracle de xx homes qui estoient en chartre qui furent hors (35ra) ; I miracle (35va) ; I miracle d’un emfant que seint jasque resoucita (36ra) ; I miracle d’un chevalier qui morut en la voie de monseignor s. jasque (36vb) ; I miracle d’un enfant qui fu panduz que seint jasque garda (38ra) ; D’un home a qui seint jasque presta un asne (38vb) ; D’un marins qui chei en la mer que s. jasque releva (39vb) ; I miracle d’un prestre qui chei en mer que seint jasque delivra (40rb) ; I miracle d’un chevalier qui avoit oublie son veu (40vb) ; Un miracle d’un pelerin qui chei en la mer (41va) ; Un miracle que seint jasques dona sante a I chevalier (41vb) ; D’un chevalier qui feri I sien vilein qui chei com morz (42ra) ; I miracle de I marchaant que seint jasque delivra de prison (42rb) ; Un miracle d’un chevalier que seint jasque garda de mort (42vb) ; D’un chevalier qui porta le sachet a la povre fame (43ra) ; D’un vaslet peletier qui morut que deables enportoient en enfer (44rb) ; D’un conte a qui s. jasque ouvri l’uis de son chancel (46va) ; D’un povre home a qui s. jasque s’aparut en son mostier (47rb) ; D’un chevalier que seint jasque delivra de prison et gueri de mort (47vb) ; D’un chevalier qui ne pooit aller que seint jasque redreça (48rb) ; D’un marchaant que seinz jasques delivra des mens as paiens (48vb) ; D’un pelerin a qui s. jasque dona a mengier (49va) ; I miracle d’un vilein qui morut aus bainz (49va) ; D’un chastel que s. jasques ardi (49vb) ; D’un char et les gerbes et les bues qui furent ars (50ra) ; Des bues a I chevalier qui furent avugle (50ra) ; I miracle d’un gastel qui conmença a seinier (50rb)
Formule finale

Sigle

Commentaire	Vie, translation et miracles sont considérés comme trois entités différentes par le copiste. Initiales puzzle 7UR en 29ra et 33vb

+ - Cisterciens de Vaucelles | Vie de saint Matthieu | Incipit référence de l'œuvre : En la terre d'Ethiope, la ou la gent sont noir pour la chalor qui y est, avoit II enchanteurs dont li ung avoit non Zaroes et li autres Arphazar

Folio 50rb - 58rb

+ - Cisterciens de Vaucelles | Vie des saints Simon et Jude | Incipit référence de l'œuvre : Puis le haut jor de l'Ascension Nostre Seigneur et aprés la venue del Seint Esperit se departirent li apostres par les diversez partiez del monde por annoncier as divers pueples la nessance et le baptesme et la resurrection Nostre Seigneur Jhesucrist

Folio 58rb - 67ra

+ - Cisterciens de Vaucelles | Vie de saint Philippe | Incipit référence de l'œuvre : Si comme la devine page tesmoigne XX ans apres l'acension Nostre Seigneur

Folio 67ra - 68rb

+ - Cisterciens de Vaucelles | Vie de saint Jacques le Mineur | Incipit référence de l'œuvre : Ne voz doit mie anoier se je vous conte ici apres la vie et la passion de monsigneur seint Jaque le petit

Folio 68rb - 69vb

+ - Cisterciens de Vaucelles | Vie de saint Barthélemy | Incipit référence de l'œuvre : Or vos dirons de monseigneur sain Bertelemi l’apostre, qui aprés le haut jor de l’Acension NS fu par l’anoncement du Saint Esperit envoiez en Ynde

Folio 69vb - 75ra

+ - Cisterciens de Vaucelles | Vie de saint Marc | Incipit référence de l'œuvre : Resons est et droiture que l'en truisse en l'escripture comment misires saint March li evangelistres ala en Esgypte

Folio 75ra - 77rb

+ - Cisterciens de Vaucelles | Vie de saint Longin | Incipit référence de l'œuvre : Au tens ke Nostre Sires Jhesucris fu mis en crois estoit un chevalier qui Longins avoit nom. Il par le commandement Pilate feri Nostre Sires

Folio 77rb - 80ra

+ - Cisterciens de Vaucelles | Vie de saint Sébastien | Incipit référence de l'œuvre : Au tens que Dyocletiens et Maximiens estoient empereeur de Rome et il destruisoient touz ceuls qui aoroient Nostre Seigneur

Folio 80ra - 84va

+ - Cisterciens de Vaucelles | Vie de saint Vincent | Incipit référence de l'œuvre : Vincent fu de haute lingniee et ses peres ot non Eutycius qui fu fiulz a Gresse le concele

Folio 84vb - 90vb

+ - Cisterciens de Vaucelles | Vie de saint Georges | Incipit référence de l'œuvre : Veraiement raconte la divine page que quant li saint home se penoient et efforçoient d'acroistre et d'essaucier la seinte loi

Folio 90vb - 96rb

+ - Cisterciens de Vaucelles | Vie de saint Christophe | Incipit référence de l'œuvre : Moult puet estre liés a cui Nostre Sires donne tant de sa grace qu'i ne li desplest mie a oir les paroles qui de lui sont et les vies des sains martirs

Folio 96rb - 107va

+ - Cisterciens de Vaucelles | Vie de sainte Agathe | Incipit référence de l'œuvre : Au tens que seinte crestientez croissoit et essauçoit par les paroles et par les hauz miracles qe Nostre Sires faisoit

Folio 107va - 111va

+ - Cisterciens de Vaucelles | Vie de sainte Luce ou Lucie | Incipit référence de l'œuvre : Au jour que la renommee et la parole croissoit et enforçoit rudement par pluseurs contrees des halz miracles que Damlediex demoutroit et faisoit en la cite de Cathenense

Folio 111va - 114rb

+ - Cisterciens de Vaucelles | Vie de sainte Agnès | Incipit référence de l'œuvre : Tuit devons graces et loenges rendre a Nostre Signor Jhesucrist des seintes virges et des passions que eles souffrirent

Folio 114rb - 119va

+ - Cisterciens de Vaucelles | Vie de sainte Félicité et de ses sept fils | Incipit référence de l'œuvre : Veritez est si com l'escripture tesmoingne que en cel tens que Antoninus estoit empereres a Rome estoient cil qui creoient

Folio 119va - 121va

+ - Cisterciens de Vaucelles | Vie de sainte Christine | Incipit référence de l'œuvre : Quant seinte crestientez croissoit et florissoit par les hautes miracles que Nostre Sires fesoit por les seinz et por les seintes qui por sa loi essaucier recevoient martire

Folio 121vb - 130rb

+ - Cisterciens de Vaucelles | Invention de la Sainte Croix | Incipit référence de l'œuvre : A CC et XXXIII ans du regnement du vaillant empereor de Rome coutiveour de Deu Constentin el siste an de son regnement estoient maintes gens assembles sor la rive de Dimon

Folio 130rb - 133vb

+ - Cisterciens de Vaucelles | Vie de saint Cyriaque de Jérusalem | Incipit référence de l'œuvre : En la fin del regnement l'ennoré empereur Costentin, entra el regne Julien li emperere qui fel estoit et plein de tirannie

Folio 133vb - 134va

+ - Cisterciens de Vaucelles | Vie de saint Denis | Incipit référence de l'œuvre : Apres la passion Nostre Seigneur Jhesu Crist et sa glorieuse resurrection que li apostre se furent espandu par le monde por anoncier et por preechier la sainte loi Nostre Seignor et le saint baptesme, messires sainz Pols...

Folio 134va - 141rb

+ - Cisterciens de Vaucelles | Vie des saints Côme et Damien | Incipit référence de l'œuvre : En cel temps que Diocletien et Maximien estoient empereur a Rome et leur seingneurie

Folio 141rb - 147ra

+ - Cisterciens de Vaucelles | Vie de saint Sixte | Incipit référence de l'œuvre : Ce fu el temps que Decius Cesar fu emperieres que cil qui Nostre Signor apeloient estoient martyrié et soffroient griez tormenz por l'amor de lui. En cel tens estoit messires seins Syxtes qi estoit néz d'Athenes

Folio 147ra - 149rb

+ - Cisterciens de Vaucelles | Vie de saint Laurent | Incipit référence de l'œuvre : Apres ce que sains Sixtes fu martiriéz si con vous avés oi devant, li chevalier qui avoient pris saint Lorens le baillierent et livrerent a Percenie qui estoit baillis et justise aprés Valerien le prevost

Folio 149rb - 153rb

+ - Cisterciens de Vaucelles | Vie de saint Hippolyte | Incipit référence de l'œuvre : Vous avés oi de saint Lorens le beneoist martir conment il reçut martire pour l'amour Nostre Seigneur Jhesucrist et comment saint Justins li prestres et saint Ypolite l'ensevelirent moult honorablement

Folio 153rb - 156va

+ - Anonyme | Vie de saint Lambert de Liège | Incipit référence de l'œuvre : Messires seint Lambert, li gloriex martirs et qui fu seinz prestres et tres chiers amis Nostre Seigneur Jhesucrist, fu nez de Treit, de molt noble ligniee

Folio 156va - 162vb

+ - Anonyme | Purgatoire de saint Patrice | Incipit référence de l'œuvre : En cel tens que seinz Patrices li grans preschoit en Yrlande la parole de Dieu, Nostre Seigneur conferma son preschement par tres glorieux miracles

Folio 163ra - 171vb

+ - Anonyme | Vie de saint Julien l'hospitalier | Incipit référence de l'œuvre : Uns preudons raconte la vie saint Julien que il a translatee de latin en roumans

Folio 171vb - 186ra

+ - Anonyme | Vie de saint Brendan | Incipit référence de l'œuvre : En la vie de monseigneur saint Brandain qui moult est deliteuse a oir a cors et ames trouvons escript et il est voirs qu'il fu ne d'Irlande

Folio 186ra - 200rb

+ - Anonyme | Vie de saint Thomas Becket | Incipit référence de l'œuvre : Mi chier fill ceste feste doit estre celebree a grant solempnite par veraie devocion en laquelle messire s. Thomas qui conseus de pes estoit

Folio 200rb - 204ra

+ - Anonyme | Vie de saint Sylvestre | Incipit référence de l'œuvre : Saint Silvestres quant il fu enfes si le bailla Juste sa mere qui veve estoit a un provoire por aprendre. Cil si estoit mout preudome et avoit non Cirinus

Folio 204ra - 220va

+ - Anonyme | De l'antéchrist | Incipit référence de l'œuvre : Vous devez savoir premierement que Antecrist est apelez pour ce que il sera en toutes choses contraires a Jhesucrist

Folio 220vb - 220vb

+ - Anonyme | Assomption de Notre Dame | Incipit référence de l'œuvre : Quant Nostre Sires nostre Sauvieres Jhesucrist pour le sauvement de tout le monde pendoit en la crois fichiez de clos il vit sa mere estant jouste la crois et Jehan li evangelistres que il amoit devant les autres

Folio 221ra - 221rb

+ - Anonyme | Vie et miracles de saint André | Incipit référence de l'œuvre : Sachent tuit creant en Nostre Seingneur Jhesucrist que uns enfes qui Egiptius avoit non qui son pere amoit moult souverainnement

Folio 221rb - 235vb

+ - Anonyme | Vie de saint Arnoul | Incipit référence de l'œuvre : Saint Arnoul fu nez de France et de moult noble lignie. Son pere et sa mere estoient payen et saint Remy qui estoit en celui tampz archevesquez de Reims les ammonestoit

Folio 235vb - 241rb

+ - Anonyme | Vie de sainte Marie Madeleine | Incipit référence de l'œuvre : Apres ce que Nostre Sire Jhesucris qui est moiens de Dieu et des homes por sa passion et par sa resurrexion out veincue la mort

Folio 241rb - 246vb

+ - Anonyme | Vie de sainte Marie l'Egyptienne | Incipit référence de l'œuvre : A cest premier vos dirai por coi ele fu apelee Egyptienne car ele fu nee d'Egypte et norri

Folio 247ra - 253vb

+ - Anonyme | Vie de saint Luc | Incipit référence de l'œuvre : Saint Luc l'evangelistre, selon ce que dient li autor et li livre de l'Eglise, fu siriens et nez d'Antioche et fu bons fuisiciens

Folio 253vb - 254vb

+ - Anonyme | Vie des pères en prose | Incipit référence de l'œuvre : Tout en commencement fait postumiens ferons nous le fondement de nostre wevre pour ce que li bon i pregnent essample de jehan

Folio 255ra - 267rb

+ - Anonyme | Barlaam et Josaphat | Incipit référence de l'œuvre : A cel temps que les eglises et les moustiers furent commencie a edefier ou non NSJC et que li saint home commencierent a servir Nostre Seigneur par diverse maniere d'ordre monial

Folio 267rb - 326vb

+ - Anonyme | Huit béatitudes | Incipit référence de l'œuvre : Il sont uit beneurtez. La premiere est povreté d’esperit, ce est despire le monde et despire soi mesismez, et nului despire et li regnes dez ciex est leur

Folio 326vb - 327rb

+ – Bibliographie

10 référence(s)

> Olivier Collet et Sylviane Messerli, Vies médiévales de Marie-Madeleine, Textes vernaculaires du Moyen Age, Turnhout, Brepols, 2008

Commentaire : pp.163-200

> Martina Di Febo, Les versions en prose du Purgatoire de saint Patrice en ancien français, Classiques français du Moyen Age, 172, Paris, Champion, 2013

Commentaire : notice du ms p. 51

> Jacques Lemaire, Edition de quelques vies de saints d'après le texte des manuscrits Bruxelles, BR 10326, Paris, BNF, naf 10128, Paris, Ste Geneviève 588 et Londres, BL, Addit 6524, Bruxelles, 1969

> Paul Meyer, Légendes hagiographiques en français. II. Légendes en prose, Histoire littéraire de la France, 33, Paris, 1906 : p. 378-458

Commentaire : p. 400-411

> Leonard R Mills, L'histoire de Barlaam et Josaphat. Version champenoise d'après le ms Reg. lat. 660 de la Bibliothèque Apostolique Vaticane, Textes Littéraires Français, 201, Genève, Droz, 1973

> Jean Sonet, Le Roman de Barlaam et Josaphat, Namur-Paris, 1949

> Michelle Szkilnik, L'Histoire des moines d'Egypte suivie de la vie de saint Paul le Simple, Textes Littéraires Français, 427, Genève, Droz, 1993

Commentaire : p. 14-16 (sigle P)

> Rosalie Vermette, The Huit Beatitudes in old French prose, Manuscripta, 18, 1974 : p. 105-110

> Rosalie Vermette, The manuscript tradition of the old french Barlaam et Josaphat, Manuscripta, 19, 1975 : p. 85

> Karl Wahlund, Die altfranzösiche Prosaübersetzung von Brendans Meerfahrt, Uppsala, Almqvist, 1900

Commentaire : voir CR Meyer p. 466

+ – Signature

Section romane, 07/01/2013, documentation section romane

Etat du témoin
Date	fin 13e-début 14e s
Titre du témoin
Table
Formule préliminaire	Ici conmence la vie monseingneur seint jehan l’evengelistre
Formule finale

Sigle

Commentaire	Initiale puzzle 7UR

Etat du témoin
Date	2e moitié du 13e s.
Titre du témoin
Table
Formule préliminaire	Ici coumence la vie monseingneur seint Phelipe
Formule finale

Sigle

Commentaire	Initiale puzzle 7UR

Etat du témoin
Date	13e s, après 1230, date post quem de la source
Titre du témoin
Table
Formule préliminaire	C’est la vie monseingneur seint longis
Formule finale

Sigle

Commentaire	Initiale puzzle 6UR

Etat du témoin
Date	2e moitié du 13e s
Titre du témoin
Table
Formule préliminaire	Ci conmence la vie monseingneur seint jorge
Formule finale

Sigle

Commentaire	Initiale puzzle 7UR

Etat du témoin
Date	1ère moitié du 13e s.
Titre du témoin
Table
Formule préliminaire	La vie monseignor s denis
Formule finale

Sigle

Commentaire	Initiale puzzle 7UR

Etat du témoin
Date	13e s,
Titre du témoin
Table
Formule préliminaire
Formule finale

Sigle
	mutilé
Commentaire	On conserve l'initiale U mais le texte a été gratté ainsi que le début du texte suivant (Assomption), ceci à date ancienne puisqu'ils sont absents l'un et l'autre de la table, légèrement postérieure à la copie, et de sa numérotation. Il est possible que le feuillet suivant ait été volontairement enlevé (la reliure ne permet pas de faire le relevé) car le f. 221rb contient la fin de l'Assomption.